Şarkı söylemeliyim, / Dilim varmıyor ama. / Mısralar arasında kaybolurum, / Bulamam seni sonra.

Dantel Nefesler / Ben artık sen değilim. / Senin ben de olmadığın gibi. / Bir caz

Kuran'da detaylı anlatılan cinler, dalgalanan ateşten yaratılmış, insanlardan farklı varlıklardır. Görünmez olmaları ve olağanüstü yetenekleri nedeniyle kimi insanlar tarafından yanlış anlaşılmışlardır. İslam inancına göre cinler,

Beyoğlu'nun büyülü gecesinde, bir gezginin kendini şehrin ritmine bırakışını anlatan atmosferik bir kesit. Karanlığın içinde dans eden sokak ışıkları, siyah lüks arabalar, kiraz ağaçlarının gölgeleri

Karanlık bir İstanbul gecesinde, ani bir kedi sürprizi ve yağmurun eşliğinde yalnız bir yürüyüş. Kalbindeki düzensiz atışlar, Çiçek Pasajı'nın karşısında sığınılan bir an ve uzaktan

Kederlerin dibinde uyanan o şakayık sertliği, / dünü kayıp sabahlara çarpıyor yüzümü. / Mektup adresine küs, /

Rüzgâr diniyor… / Yoncalar boyun eğiyor… / Ben ise ayakta kalıyorum, / Boş ellerimle.

Amerikan Emperyalist Menifestosunu Senatör Albert J. Beveridge 27 Nisan 1898'de şöyle açıklıyordu: "Dünya ticareti bizim olmalıdır, olacaktır. "

Rize İmam Hatip Lisesin’de okuduğum yıllarda ana merdiven girişinde, sınıf kapılarının koridora açıldığı yerde koca bir pano asılıydı. / Her geçerken gözüm

Kollarımla sarıyorum üşüyen bedenimi / Dostun sarmalamasının yerini almıyor. / Ellerimle silmeye çalışıyorum göz şelalemi /

Pencere önünde duruyorum, / Aşkla bakıyorum sana. / Bir kedi dolanıyor ayaklarına, / Kaldırımın ta ortasında.

Yaşadıklarımı sorguluyorum son günlerde.. göz bebeklerimde bir üşüme, yerim yurdum belli değil artık.. hangi zamandayım belli değil..Kendimden uzak düşünüyorum o anıları... Zaman daraldı. Umudun kıyısındayım..

Bu metin, antik tanrı El'in evrimini ve özel mülkiyet kavramının köleci toplum yapılarıyla olan ilişkisini inceliyor. Yazı, El'in başlangıçta tam bir tanrısal güce sahip olmadığını,

Bu yazı, İslam'da Allah'a yönelik ibadetin önemi ve tarih boyunca insanların güç, zenginlik gibi unsurları ilahlaştırarak şirke düşmesi konusunu ele alıyor. Firavun'un kendini tanrılaştırması örneği

Bu metin, dini inançlardaki "çoğunluğun yanılmazlığı" argümanını sorgulayarak başlıyor ve tarihsel yanlışların nasıl kökleştiğini tartışıyor. Emevî Devleti kurucusu Muaviye döneminde, siyasi çıkarlar için Kur'an'a aykırı

İslam'da şirk ve tevhid kavramları üzerine derinlemesine bir inceleme. Bu makale, Allah'a ortak koşmanın anlamını ve tek tanrı inancının önemini Kur'an perspektifinden ele alıyor. Günlük

Bu makale, tarımın başlangıcına dair geleneksel görüşleri sorgulayarak, tarımsal faaliyetin insanlık tarihi kadar eski olduğunu ve tesadüfi bir keşiften ziyade insanın yaratılışında var olan bilinçli

Bir gün herkes yaşlanacak, yaşlıları fazlalık görmeyelim.

İlhansız kaldık.

"Ravi Güvenilirliği Sorunu" makalesi, Buhârî'nin hadis derleme metodolojisindeki epistemolojik açmazları inceliyor. Yazı, ravilerin güvenilirliğini değerlendirme sisteminin, yüzlerce yıl önce yaşamış kişileri sözlü aktarımlara dayanarak sınıflandırmanın

İslam düşüncesindeki temel gerilimi ele alan bu metin, Bakara Suresi'nin 286. ayetinin derin anlamını inceliyor. Vahyin evrensel mesajı ile insanın tarihsel sınırları arasındaki ilişkiyi sorgulayan

Bu metin, erdemlilik ve adalet kavramlarını köleci sistem ve mülkiyet ilişkileri çerçevesinde eleştirel bir bakışla inceliyor. Yazar, El'in (muhtemelen Tanrı'nın) koyduğu düzen içindeki çelişkileri, toplumsal

Bir berber koltuğunda geriye yaslanmış bir adam, / Yüzünde köpük, gözlerinde yıllar var. / Dalgın gibi görünür belki.

Bu metinde, köleci sistemin çöküşüne giden yol anlatılıyor. Sistem büyüdükçe ortaya çıkan çelişkiler, insanın "beyinsiz", "açgözlü", "aceleci" ve "itaatsiz" olmasıyla açıklanıyor. Fetihçi yapı büyüdükçe, El

Bu metin, modern toplumda akademik ünvanların gerçek anlamını sorguluyor. Ünvanların otomatik güven oluşturduğu, ancak bunun her zaman hakikati yansıtmadığı vurgulanıyor. Yazı, ünvanların bir yolculuğun başlangıcını

Aşk mı dedin? / Sahi, / Böyle ayrı mı yazılır? / ​Hicrandır o, / Hicran... /

Bu metin, evrensel yasaların manipülasyonu ve "El" adı verilen sistemin kolektif alandaki adaletsizliği üzerine felsefi bir düşünce sunuyor. Yazar, mülkiyet kavramının kolektif emeği nasıl sömürdüğünü

Kaç mevsim, kaç bahar geçti / Bilmem sen hangi mevsimin yorgunusun? / Nadirdin evelik gibi / Bilmem niye bataklık gülü sorgunusun? /sorulursun? / Hükmü geçene

Bu metin, totem grupların sosyal evrimini inceliyor. Başlangıçta nicel durumdaki topluluklar, üretim ilişkileri sayesinde nitelikli ön ittifaklara dönüşmüştür. Bu evrim, kardeşlik bağları, mesleki uzmanlaşma ve

Her zaman yalnızdım yalnız, / Sadece iyi günümde yanımdaydınız. / Hep tek kaldım bu alemde. /

İnsan bu neticede…! / Hissettiği yerde; Durduğu kadar / Sustuğu kadar/Yazdığı kadar… / Kimsenin Haddinden haberi

Ramazan ayının başlangıcıyla ilgili yaygın inanışları bilimsel perspektiften ele alan bu metin, "global hilal" iddiasının tarihsel gerçeklerle uyuşmadığını vurguluyor. Nebimiz Muhammed döneminde her bölgenin kendi

Biliyorum sitemlisin bana, / Fırsat buldukça esiyorsun kuzeyden, / Üşütüyor ciğerimi biliyor musun! / Üzerime giysem

Bu metin, eski toplumlarda müzekkerelerin grup ilahlarına sunulan sözlü bildirimler olduğunu anlatıyor. İttifakların kutsanması, sembolleştirilmesi ve kolektif gücün önemi vurgulanıyor. Zamanla bu kolektif yapının nasıl

Bu metin, İslam'ın eğitim konusundaki evrensel bakış açısını ele alarak, kız çocuklarının eğitim hakkını savunuyor. İslam dininde bilginin cinsiyet ayrımı gözetmeksizin tüm insanlık için kutsal

Kaç kez söyledim, az sevmeyi bilmem ben / Yine ağlarım el sallarken, veda edip giderken / Ömrüm hasretle geçti,

Kabuğumu kırdım, / İçinden civciv çıktı. / Oysa aslandır yatan, / Ortaya civciv çıktı.

İnançların temelinde bilgisizlik ve hayal gücünün yattığını savunan bu metin, inanç kavramını eleştirel bir bakışla ele alıyor. İnanç, bilinmeyene yönelik bir bağlılık olarak tanımlanırken, ilkel

Geçtim Gidiyorum / İnsanı sevdim. / Yüzünü değil, yüreğini sevdim. / Kırılganını, eksik yanını, suskunluğunu sevdim.

\*\*Zaten hasretin çökmüştü, dağ gibi omuzlarıma, / Nefes alamazken, bir de bu kanser düştü kanıma. / Söyle, ne gerek

Gençken zaman hızlı akan bir nehir gibidir. / Koşarız. Yetişiriz. Kurarız. / Hayat hep ileri doğru akar. / Sonra bir gün fark ederiz ki, /

Bu metin, "El" olarak adlandırılan bir gücün tarihsel rolünü eleştirel bir bakış açısıyla inceliyor. Kolektif emeğin ürünlerini sahiplenen, ilahi bir kılıfa bürünerek meşrulaştırılan ve insanları

Modern çağda aşı ve tedavi karşıtlığının yükselişini İslami bakış açısıyla ele alan bu metin, bilim karşıtı akımların toplum sağlığına tehditlerini inceliyor. Hayatın kutsallığı prensibinden yola

Bu metin, insanların Tanrı anlayışının tarihsel serüvenini ele alıyor. Bilimsel bir Tanrı tanımı sunmak yerine, evrensel değil yerel, genel değil özel bir bakış açısı sunuyor.

Kur'an'ın kendi kendini yeterli bir rehber olarak tanımladığını anlatan bu metin, Allah'ın Kur'an'ı detaylı ve eksiksiz gönderdiğini vurgular. En'am ve Casiye Surelerinden ayetlerle, Müslümanların dini

Bu metin, tarihsel bağlamda "El" kavramının kolektif güç üzerindeki etkisini ve mülkiyet anlayışını eleştirel bir bakış açısıyla inceliyor. İlahi güçlerle donatılan "El"in, aslında toplumsal emeğin

Bu yazı, dünya genelinde yaygın olan kavşak kazalarına karşı geliştirilen akıllı trafik sistemlerini inceliyor. Geleneksel trafik ışıklarının sabit yapısına karşın, yapay zeka ve IoT teknolojileriyle

Aromaterapi, uçucu yağların bilimsel kullanımıyla sağlığı destekleyen tamamlayıcı bir tedavi yöntemidir. René-Maurice Gattefossé tarafından tanımlanan ve dünya savaşları sırasında hastanelerde uygulanan bu yöntem, günümüzde stres,

Kozmetik dünyası teknolojik devrimle yeniden şekilleniyor! Antik çağlardan günümüze uzanan fitokozmetik geleneği, yapay zekâ, IoT ve biyoteknoloji ile buluşarak kişiselleştirilmiş cilt bakımına dönüşüyor. Tarih boyunca

Fitoterapi, modern tıpta giderek önem kazanan, standardize bitkisel ilaçlarla tedavi yaklaşımıdır. Ortodoks tıbbın alternatifi değil, tamamlayıcısı olarak görülmelidir. Dünya Sağlık Örgütü verilerine göre gelişmekte olan

Geleneksel şifa kaynağı bitkiler, modern bilimle buluşuyor! Dünya nüfusunun %80'i tedavi için tıbbi bitkilere başvururken, sağlıklı yaşam trendinin yükselişiyle tıbbi çay tüketimi hızla artıyor. Türkiye'de

Göz sağlığı için beslenme, takviyeler ve bitkisel ilaçların önemi hakkında bilimsel araştırmaların arttığı günümüzde, A vitamini eksikliğinden antioksidan vitaminlere kadar çeşitli besin öğelerinin göz hastalıklarının

Kanser tedavisinde modern tıbbın sınırlarıyla karşı karşıya kalırken, bitkisel kaynaklı tedaviler umut veriyor. Metastatik hastalıklarda yaşanan zorluklar ve konvansiyonel tedavilerin yan etkileri, alternatif yöntemlere olan

Dermatolojik hastalıklarda bitkisel tedaviler, insanlık tarihinden günümüze uzanarak modern tıbbın yanında önemli bir alternatif haline gelmiştir. Yan etkilerden kaçınma isteği ve doğal ürünlere artan ilgi,

Son yirmi yılda bitkisel ürünlerin sağlık amaçlı kullanımı dünya çapında artmıştır. Özellikle kadınlar, gebelik döneminde de bu ürünleri kullanmaya devam etmektedir. Türkiye'de geleneksel ve tamamlayıcı

Bu metin, solunum yolu hastalıklarında etkili olan tıbbi bitkilere odaklanmaktadır. Özellikle balgamlı öksürük tedavisinde kullanılan Hedera helix (Sarmaşık) bitkisinin özellikleri, kimyasal içeriği ve tıbbi değeri

Bitkiler, insanlığın sağlık yolculuğunda vazgeçilmez doğal kaynaklar olmuştur. Atalarımız, hangi bitkilerin tedavi edici olduğunu keşfederek bu bilgiyi nesilden nesle aktarmıştır. Dünyada 450.000'den fazla bitki türü

Farmakognozi, bitkisel ve hayvansal kaynaklı ilaç hammaddelerini inceleyen bilim dalıdır. Sabit yağlar, zehirli bitkiler ve GDO'lar gibi farklı alanları kapsayan bu disiplin, 21. yüzyılda dijital

Bitkiler, insanlık tarihi boyunca sağlık ve tedavi amaçlı kullanılmıştır. 60.000 yıl öncesinden kalma mezarlarda bile tıbbi bitkilere rastlanması, fitoterapinin köklü geçmişini gösteriyor. Zaman içinde basit

Bazı yıllar insanın üstünden geçmez. / İçinden geçer. / Takvim yaprakları değişti ama o yıl içimde kapkaraydı. / Bir zifiri karanlık gibi. / Gitse aydınlatacak,

Tevrat'ın Yaradılış bölümünden alıntılarla, Tanrı'nın (El/Rab) Avram'a ve soyuna toprak vaadi üzerine eleştirel bir analiz. Metin, vaat edilen topraklar ve Tanrı'nın insanlarla iletişim biçimi hakkında

Hiç kimsenin olmadan, / Gönülleri kırmadan, / Gözyaşlarımı akıtmadan, / Yalnızca senin olsam. /

Bu metin, mülkiyet kavramının temel çelişkilerini ve tarihsel bağlamda iktidar ilişkilerini sorguluyor. Mülk sahiplerinin eşitlikçi bir düzeni nasıl reddettiğini ve köleci sistemin temellerini açıklıyor. Aynı

İslam tarihindeki farklı yorumların kaynağı üzerine düşündüren bu metin, insanın doğasındaki zaafı merkeze alıyor. Yusuf suresi 53. ayetten hareketle, insan nefsinin Allah'ın rehberliği olmadan güvenilmez

"İnsanlık Tarihinin Tekrarlanan Yanılgısı: Her nesil kendi dönemini dünyanın sonu olarak görme eğilimindedir. Vebadan savaşlara, her kriz 'ahir zaman' söylemlerini canlandırır. Oysa 600 yıl önce

İslam düşüncesinde mucize kavramı, teolojik ve epistemolojik boyutlarıyla ele alınıyor. Nebimiz Muhammed'e atfedilen mucize rivayetlerinin Kur'an'la uyumluluğu sorgulanırken, kelimenin etimolojik kökeni ve teolojik anlamı inceleniyor.

Hava eksi otuz derece. / Bazı evlerde sular, / Bazılarında ise camlar, kapılar donmuş. / Yolda

Bu kısa metin, İslam tarihindeki mezhep çeşitliliğinin kaynağını sorgulayarak insan nefsinin doğasını ele alıyor. Yusuf Suresi 53. ayeti merkeze alarak, insan nefsinin ilahi rehberlik olmadan

"İnsanların yüz özelliklerinden karakter okuma iddiası olan fizyonomi, tarih boyunca ilgi görmüş bir yöntem. Yunanca kökenli bu yaklaşım, alın genişliği, bakış keskinliği gibi fiziksel özelliklerin

İslam ekonomisinde adalet ve dürüstlük ilkelerinin merkezinde yer alan "riba" kavramı, geleneksel olarak sadece faiz şeklinde anlaşılsa da, aslında çok daha kapsamlı bir anlama sahiptir.

Bu metin, zaman ve özgür irade kavramlarını bilimsel ve İslami perspektiflerden inceliyor. Modern nörobilim, kuantum fiziği ve kader anlayışı arasında bağlantı kurarak, zamanın akışı ve

Mezopotamya'da yerleşik hayata geçen Sümerler'in tarımcı "Ki grubu" olarak bilinen toplumsal yapısını ve "kafir" kelimesinin tohumu toprağa gizleyenler anlamındaki kökeni anlatılıyor. Ensi-patsi yönetim sisteminden köleci

İslam'da hadis literatürünün tartışmalı konumu ve özellikle Buhari'nin eleştiri üstü görülmesi sorununa değinen bu metin, Nebimiz Muhammed döneminden itibaren hadis yazımı yasağının nedenlerini inceliyor. Yasağın

Kalabalık içinde yalnız hissetmenin tarifi: Konuşacak çok şey varken dinleyecek kimsenin olmaması. Güçlü görünmeye alışan birinin yorgunluğunu fark eden olmayışı. Bu özel yalnızlık anında kişi

Bir babanın evlatlarına yazdığı içten mektuptan alınan bu parça, çocuklarının hayatına dokunan derin bir sevgi hikâyesini anlatıyor. Zaman hızla geçerken, onları ilk kucağına aldığı anlardan