Ben merkezcilik; bencil, bireysel, egoistlikle birlikte insandaki tüm hainliklerin ana kaynağıdır.
İyilikse; ortak üretip ortak tüketimi temel olan komün, insancıl olmaktır. Demek ki, insan iki temel karakter üzerine şekillenmiştir. Hangisi daha fazla etkin ve gelişkinse insan odur.

İnsanlık tarihinde "imkânsız" kavramının sürekli yeniden şekillendiğini anlatan bu düşündürücü metin, geçmişte hayal bile edilemeyen teknolojilerin bugün nasıl sıradan gerçeklerimiz haline geldiğini vurguluyor. İnsan zihninin geçmiş tecrübelerine dayanarak yargıda bulunma eğilimi, bizi sınırlayan bir hapishaneye dönüşebilir. Belki de "imkânsız" dediğimiz şeyler, sadece henüz anlayamadıklarımızdır.

Paranın ticareti kolaylaştırması ve maddi varlıkların insan psikolojisine yaptığı etkiyle, kişiliğini yitiren ticaretten gelen yöneticiler istila, talan ve köleci ekonomik faaliyetle, ilk ahlaksızlığı başlatmış oldular.

Atabey yazıları..

Bu metin, insanlık tarihindeki geleceği bilme arzusunun antik çağlardan günümüze değişimini anlatıyor. Kahinlerden veri analizine uzanan bu yolculukta, "fütüroloji" bilimi ele alınıyor. Latince kökenli bu disiplin, sistematik yöntemlerle geleceği öngörmeyi amaçlıyor. Modern fütürolojinin temel amaçları ve toplumsal değişimleri anlama çabasının özeti sunuluyor.

İnsan beyin yapısının büyüklüğüne bağlı olarak bilinç ve düşünebilme yetisiyle, doğadaki diğer tüm canlıları geride bırakmaktadır. Bu sayede tüm canlılardan ayrıldığı gibi bilinçli bir korku ve korunma psikolojisiyle, sağlam bir güven duygusuna ihtiyaç duyarak yaşar.

Bu metin, farklı tarihsel dönemlerdeki kardeşlik kavramının dönüşümünü inceliyor. Totem ve ilahi dönemlerdeki kolektif kardeşlik anlayışının köleci dönemde nasıl değiştiğini, mana anlayışlarının nasıl farklılaştığını anlatıyor. Eski yasaların izlerinin günümüze kadar süzülerek geldiğini, köleci dönemde kardeşliğin artık kan bağı ve miras temelli bir anlayışa dönüştüğünü felsefi bir perspektifle ele

Tarih/toplum sosyolojisi..

Holokostun çok sık gündeme taşınmasının insanda bıkkınlık ve doygunluğa yol açan psikolojik bir bozukluk oluşturduğuna ilk kez Avustralyalı Prof. Colin Tatz dikkat çekmiş ve on sekiz yaşındaki bir gençten o dönemi anlamasını beklemenin boş bir şey olduğunu söylemiştir.

Ozan Aşık Veysel bu türkü sözleriyle acaba ne demek istemiştir. Duygusal melodinin etkisiyle verilmek istenen asıl mesaj fark edilememiş olabilir. Günümüzde yaşadığımız sorunlarla bu sözlerin arasında acaba ne gibi bir ilişki vardır?

Osmanlı devlet yapısı dine dayalı olmasına rağmen hiçbir zaman Nazi Almanyası gibi ırkçı-faşist, apartheid bir kimliğe bürünmemiştir. Öyle olsaydı Harem'deki kadınlar başta olmak üzere, devlet kademelerinde, orduda ve mecliste Rum, Ermeni, Yahudi, Arap, Kürt, Arnavut, Çerkez, vs kökenli kişilere, bürokratlara, paşalara, komutanlara ve milletvekillerine izin verilir miydi?

Uludağ Universitesinde eğitim gören oğlum anıl cemalin yarıyıl tatilini anlattım

Lozan Barış Antlaşması kararlarına karşı çıkan Ermeni heyeti konferansa katılan devletlere bir protesto bildirisi vermiştir. Bildiride Ermeni sorununun çözümlenmemiş olduğuna dikkat çekilerek daha önceki Versailles ve Sèvres Antlaşması, 1921 Londra ve 1922 Paris kongrelerinde Kürt ve Ermenilere yurt sağlamak için sözler verildiği, ancak, buna uyulmadığı, dolayısıyla barışın sürekli

Kadınlar tosunları beğenmez, onları öküzlerle aldatır. Aldatmaktan imtina eden ise otlanır. Kadınların otlanması mı daha iyi yoksa tosununu bir öküzle aldatması mı daha iyi sorusuna cevap veremeyen kadından da uzak durun.

Ey teknoloji, sen nelere kaadirmişsin? Eskiden babam ve arkadaşları çoğunuzun bildiği köy odalarında mırra eşliğinde sohbet ederlerken, köy yaşlılarının meclisi küçük oda bakla sofa bir mekanda bu mevzular da anlatılır bende bu konuşmaları can kulağıyla dinler sonra bunları hafızama kayıt etmeye çalışırdım.

viktimiloji ile ilgili bilgileri toplayarak burada yaınlamanın gerekliliğine inandım mağdur bilimi hakkında sizleri bilgilendirmek istedim

Çok sevdiğim bir kardeşim ile gündelik işlerden hasbihal ediyoruz. Nasıl oldu anlamadım laf geldi dolaştı erkeklerimiz-bayanlarımız olayında düğüm oldu kaldı... Ahmet Bey kardeşim bu düğümü az da olsa gevşetmek ve çözmek için konuşmasının devamında bana dönerek; yahu üstadım hanımları anladık da sen nasıl bilirsin Türk erkeklerini deyince kem-küm

Dünya Müslümanlarının, kendi iç anlaşmazlıklarını bir tarafa bırakmaları, vicdanlarının ışığında birlik ruhunu canlandırarak ittifak etmeleri acildir. Böylece büyük uygarlığın yeniden inşası Allah’ın izniyle ütopya olmaktan çıkacak, gerçeğe dönüşecektir.

Türki̇yede Cezaevi̇ Olgusu Üzeri̇ne Çalişma Durum Anali̇zi̇

iskenderun sadece çan sesiyle özlettirmiyor kendisini bana. ebabı, denizi, dağı ve konuşulan farklı lehçe ve dillerden oluşturduğu armoniniyi de aratıyor. sıcak, samimi ve içten yapılan konuşmalar, muhabbetler iskenderun'a has özellikler olmalı, -ki pek başka yerlerde görmek olası değil.