Bu metin, mülkiyet kavramının temel çelişkilerini ve tarihsel bağlamda iktidar ilişkilerini sorguluyor. Mülk sahiplerinin eşitlikçi bir düzeni nasıl reddettiğini ve köleci sistemin temellerini açıklıyor. Aynı zamanda kutsal metinlerdeki Awram (İbrahim) hikayesindeki mülkiyet aktarımlarının tutarsızlıklarına dikkat çekerek, dini anlatılardaki anlam boşluklarını ve bunların nasıl doldurulduğunu eleştirel bir bakışla ele

İnsanoğlunun belirsizlikle mücadelesinde, antik kahinlerden modern veri bilimcilerine uzanan öngörü yolculuğu. Delphi'den Babil'e, I Ching'den ebced hesaplamalarına kadar her medeniyet, gözlemlenebilir işaretleri yorumlayarak geleceği tahmin etme metodları geliştirmiştir. Özellikle ebced sistemi, harfleri sayısal değerlere dönüştürerek, bugünkü algoritmik düşüncenin öncüsü olmuştur.

olayların arka planı...

Bu metin, eski toplumların ekonomik ve sosyal yapısını anlatıyor. "Karşılıklı olma ilkesi" çerçevesinde, her totem grubunun ürettiği ürünlerin diğer gruplarla takas edilmesi, topluluklar arası ilişkileri şekillendiriyor. İlk ittifaklar, totem meslekleri üzerinden yapılan takaslarla kurulmuş, somut ve nesnel temellere dayanan bağlantılardır. Bu sistem, grupların hem kendi içinde üretim yapmasını

"Evliliğin Dönüşümü: Geleneksel Anlayıştan Modern Yaklaşımlara" adlı bu metinde, evliliğin tarih boyunca farklı kültürlerdeki değişen anlamları ele alınıyor. Özellikle "mantık evliliği" kavramı üzerinde durulan yazıda, İslam'ın evliliğe bakışı ve küreselleşmenin evlilik anlayışına etkileri inceleniyor. Metin, evliliğin sadece sosyal bir sözleşme değil, aynı zamanda sevgi ve huzur kaynağı olarak

Sakin sakin oturdukları barda birden kavga çıkarıyorlar. Devamlı siyah giyiniyor, bazen silah taşıyorlar. Agresifler; kendilerine asılan kadınlara bile kötü davranabiliyorlar.

Metinde değişiklik var. Yazıyı daha önce okuyanlardan bir kez daha açmalarını rica ediyorum. Demokratikleşme sürecinde arayışlar belli kalıplar içine yerleşmeye ve açıklığa kavuşmaya başladı. Haftalık toplantılarına katıldığım bir grubun hazırladığı bu yazı bana ait değildir. Burada görüşlerinize açılmasını istedim ve kandi yorumumu ekledim.

Abdullah Sabri̇ Efendi̇

Üze kök tengri asra yagız yer kılındıkda ikin ara kişi oğlı kılınmış. Kişi oglında üze eçüm apam Bumın Kagan istemi Kagan olurmış. Olurupan Türk budunung ilin törüsün tuta birmiş, iti birmiş

Çocukluğumda kendimi Bruce Lee sanırdım. Bahçedeki ağaç, çiçek, böcek, enik, encik ne varsa girişir gücümün

Felsefede birbiriyle çatışan iki temel görüş.

11 Eylül faciası gerek terör tehdidinin büyüklüğüne, gerekse bu tehdide karşı küresel olarak ortak bir eylem ortaya koyma gereğine ilgi çekmektedir. Her biçim ve yapıdaki terör sınır tanımayan küresel bir sorundur. Hiçbir din, etnik köken ya da ekine bağlı olamaz. Temel gereksinimlerin karşılanmaması, dünya ülkeleri arasında zenginliğin adaletsiz

Zira güç, dünya hayatının en muhteşem parıltısıydı.

Bu metin, totem kavramının izole toplulukların sosyal yapısı ve gelişimindeki rolünü inceliyor. Başlangıçta dış dünyadan kopuk olan totem alanları, zamanla ortak akıl ve üretim ilişkilerinin gelişmesiyle dışa açılmaya başlamıştır. Bu süreç, grupların birbirleriyle etkileşime girmesini sağlayan "ilk ittifaklar" olarak adlandırılan bağlantıların oluşmasına yol açmıştır. Metin, ilkel toplumların sosyal

Küreselleşme üzerine yazdığım yazıyla ilgili olarak bir eleştiri aldım. Bunu yazan kişiye yanıtladım. Hem eleştiride hem benim yazdıklarımda bu konuyu pekiştirici şeyler var. Başka bazı eklerle birlikte yolluyorum.

Tarihi sağlıklı analize tabi tutamayan toplumlar yada bireyler elbette kendi döneminin sorunlarına da sağlıklı yaklaşımlar sunmaktan yoksun veya............ bu cümleden bizler özellikle bizi biz yapan değerlerden beslenen Muvahhidler... Ve sonrasını size sunuyorum.

Almanya konulu türkülerin, Türk Göçmen Edebiyatı bağlamında değerlendirilmesini konu alan ALAMANYA TÜRKÜLERİ kitabından özettir.

Tamam belki en centilmeni , en çok gol atanı , en öylesi yada en böylesi değil ama o en iyisi. O nu futbol oynarken izlemek bir futbolseverin gözleriyle yapabileceği en iyi işlerden birisidir bence.

Bugün çağdaş toplumlar bu kimsesiz çocuklara ve yetişkinlere sahip çıkamamış ve toplumun başına gizil bela tinerci çocuklar olarak sokağa başı boş salıvermişlerdir. Bunlar kendilerine sahip çıkamayan toplumlarının başına bela olmuşlar, toplumun can ve mal güvenliğini sarsmaktadırlar. Bazan yaşlı bir bayanın elinde çantasını çorla alıp kaçan, bazan para isteyip

Hazar prensesi olan Çiçekion, gelin olarak Bizans sarayına gittiğinde giydiği elbise saray ve çevresinde moda haline gelmiştir. Fakat daha da önemlisi şudur: İmparator II. Justinianus ve V. Kostantinos, Hazar prensesleri ile evlenmişlerdir. Konstantinos’un Hazar prensesinden doğan oğlu, tarihte “Hazar Leon” lakabı ile tanınmıştır. Aynı zamanda bu adam, Hazar