• ÝzEdebiyat > Bilimsel > Felsefe |
541
|
|
|
|
Kolektif alan içindeki herkesin temel düzlemden gelen davraným, yönelim, saðlama eylemleriyle kiþiler iþ sahibi olup; alan içine iþiyle ve depo enerjili iþgücüyle gelmiþti. Oysa sömürü bile zaten iþi olan kolektif sistem içinde istisnasýz var olan, iþ ve iþçilikler üzerine alabildiðine açýlým vermiþtir.
|
|
542
|
|
|
|
Beslenme dýþýnda her bir parçayý boþaltan transferiniz, her bir kiþiden bir tek saðlama yapmanýn karþýlýðý olarak yani sizin görevinizle besin bulma olarak size ekleniyordu. Görev kolektif bir olguydu. |
|
543
|
|
|
|
Köleci sistem içinde efendinin iki kutuplu gerilimi devam ettirici tutumlarý nedenle veya köleci sistemde yoksulluðu en az enerji durum içinde tutacak olmanýn sahipliði için efendinin baðýþ yapýcý cömertliði vardýr.
Mülk sahibi efendinin sadakasý, zekâtý vardýr. Ýyiliði, kötülüðü, merhameti, þefkati vs. vardýr. Tüm bunlar köleci sistemi ayakta tutucu ve köleci sistemi sürdürücü günü birlik olan köleci payandalardýr. Viral olmuþ kolektif alan içindeki mülkün sahibi anlayýþlý sistem; kötülük, merhamet gibi kendi ahlaki yansýmalarýný verecektir. |
|
544
|
|
|
|
Düzenli, kontrollü ve denetimli, paçalý enerji verimlidir, yönetseldir. Bu nedenle mülkün sahibi monarþinler, oligarþinler üzerindeki mutlaktý yapý; danýþmalar, topluluk, kurul, tüm, bütün, tamamý anlamýna divanlar, meclislerle (pankuþlar meclisi gibi kurul ile) frenli ve hýzlý enerji salýnýmý içine girmiþlerdir. |
|
545
|
|
|
|
Bütünsel baðýntý içinde olan ana süreç, kiþi sahipli baðýntý biçimine dönüþürken kopan kolektif polar baðlar nedeniyle; kiþi sahipliði olan süreç kolektif sahiplik gibi dalgalanma veya salýným yapamaz olacaðýný da, göremiyorlardý. Ýþte kopan polar baðlý boþluk devinmesinin içi, kiþi sahipli irade ile dolacaktý. Kolektif baþlayýp kolektif süren süreçte kiþi sahipliði yalancý bir enfeksiyondu. Sistem kolektif polarla davrandýrmaya devam edecekti. Ürün de kolektif olan yerine kiþi sahiplere akacaktý.
|
|
546
|
|
|
|
Köleci etki alaný içinde diyelim ki aylýk 15 000 lira geliriniz var. Buna mukabil parça parça 4000, 3000, 2000, 1000 liradan oluþan toplam 10 000 liralýk aylýk borç ödemeniz olsun. 10 000 lira borcunuz nedenle gelirinizin tümünü ihtiyacýnýza harcayamazsýnýz.
|
|
547
|
|
|
|
Birbirini tamamlayan olgu ve olaylar; birbirini çaðýran, birbirini çeken ve birbirine karþýlýk olan salýnýmlardý. Yani dýþ dünya ve içinizde birbirini tamlayan birbirini çaðýran parçalarýn salýným uyartmasý vardý. |
|
548
|
|
|
|
Böylece duygu seli de genel olan enerjiye, duygu seli gibi parçalý oluþ üzerinde özel baðýntýlý enerji türü oluþuyla akýþ yaptýrýr. Akýþ yapan evrensel enerji yeni bir olgu, olay aþmalardýr. Bunlar gibi binlerce madde sel ve mana sal alan dönüþüm etkili çevrimlerle çevrimlerin, o þeyler üzerinde akýþ yapýþ inþa aþmalar vardýr.
|
|
549
|
|
|
|
Ýnsanlarýn zekâ yapýlarý eskiyi çok aþmýþ olup, sahip olduklarý maddi ve manevi imkanlarýn tamamen deðiþmesi neticesinde, din gibi büyük bir hayal (Soyut) gücüne dayanan ve insanlarý sürekli cehennem fobisiyle edilgenleþtirip, hizaya getiren düþünceler çaðý çoktan bitmiþtir. Bu yüzden yeni bir din ve peygamberin ortaya çýkmasý için en ufak bir sosyal zemin bulunmamaktadýr. |
|
550
|
|
|
|
Kristal yapý düzeni içindeki momentumun çok yüksek hýzlý atom ve atom sentezli düzey ve düzlem enerjisine sahip kimya yeni durumun belirlisi olma sýnýrlamasý içinde ikinci duruma yeni bir belirsizle oluþtu. |
|
551
|
|
|
|
Oyuk hareketine göre zýt eylemle zýt yükle olan yönelicin parçacýðýn devingenliðidir. Oyuk aktifliði ve parçacýk aktifliðini veren devinme kendi özelinde bu tür giriþme etkinliði kazanmadýkça süreç içinde baðýntý devimi ya da iliþkindik devimli boyutlanmalar, beliremez.
|
|
552
|
|
|
|
Adalet mülkün temeli midir? Bu soruyu þöyle de sorabiliriz. Mülk mü adaleti belirler? Adalet mi mülkü belirlemiþtir? Mülk ile adalet arasýndaki baðýntý olan sömürü inþacý bir temel özelliðe sahip midir? Yoksa sömürü ve adalet öznel ve sömürü kurgulu bir baðýntý mýydý? |
|
553
|
|
|
|
Sürü gücünden kopan serseri yapýlarýn içinde; ya da sürüden kopan öbek yapýlarýn içinde; kaba olan sürü gücünün yerine anlamlý bir soyut mana gücü ortaya kondu. Totem, öbeðin kendi davranýþlarýný sürü gücü yerine bu tür bir mana düþüncesi ile öbek alaný içinde, yalýtýlmýþ olmasýydý.
|
|
554
|
|
|
|
Edebiyat (Lingustik) Bilimi; düþünceleri temsil eden kelime ve cümlelerin anlamsal kavramlarýnýn, her toplumun bilgi, bilinç, özgürlük ve sosyal yapýlarýna göre zenginleþtiðini ifade eder. |
|
555
|
|
|
|
Bir durumu veya konu edilen bir sorunu yahut açýklýða kavuþturulmak istenen bir karmaþýklýðý ölçekli ve belirli yapmalýyýz. Bu kurala göre sosyal alanda birbirine eðim eden, birbirinin zýttý olan durumla iki ayrý etkinlik ve etkinlik alanlarýn bütünlüðü vardýr. |
|
556
|
|
|
|
Ýþte bu örneklerde de olduðu gibi ilahlar üreten iliþkilerin bir sonucuydu. Grup eðiliminin dýþa dönük iradesiydi. Üreten iliþkilerin grup iradesiydi. Ýlah ön ittifakýn yapýlmasýný belirten grup kararýný almaktan doðuyordu. Ýlah, grup içinde üreten iliþki sonucu kazanýlan bir özellik olmak dýþýnda sistem dýþý bir güç ve anlama hiç deðildi.
|
|
557
|
|
|
|
Doðaya yönelimle olan beslenme, savunma, güvende olma, barýnma gibi herkesle olan tekil kiþi davranýþlarý, bileþik davranýþlý süreçlerin kolektif alaný içinde iþgücüne, iþ paylaþýmýna dönüþen enerji tipi olurlar.
|
|
558
|
|
|
|
Teori her zaman yüzde yüze yakýn doðrulukla ama hep yüzde yüz olmayan deðerle örneðin %99,99 deðeri aþamayan bir doðruluk olarak görülür. Ki mutlaka öyle olmalý. Teori bir yasanýn, neden ve nasýl öyle oluþunu açýklar. |
|
559
|
|
|
|
Kiþilerdeki kolektif vicdan, kolektif bir deðer yargýsýydý. Tekil dönem içindeki gruba baðlýlýk içinde bir vicdan çýkar mýydý? Pek sayýlmaz. Yine bir gruba baðlýlýk çýkardý. Totem dönemdeki kolektif iþleyiþe baðlý totem kardeþ bilinci içindeki özlen oluþan vicdan bile, grubu dýþýna deðil grubu içine dönük deðer yargýsý olan bir vicdandý. |
|
560
|
|
|
|
Her þey birden ortaya çýkmamýþtý. insanýn rahim içi bebeklik çocukluk delikanlýlýk yetiþkinlik yaþlýlýk ve çöküþ dönemi geçirmesi gibi insanlýk tarihi de bu türden dönemler içinde geçmiþtir.
Ýþte bu anlatýlanlar bu dönemlere iliþkin süreçlinlerdir. Sürü dönemi totem döneme baþlamakla sosyal yaþam ay yuka çýkmýþtý. Totem dönem ön ittifaklarla kült merkezlerine dönüþmüþtü. Ve... |
|