• ÝzEdebiyat > Bilimsel > Felsefe |
441
|
|
|
|
|
Kulluk düzeni, kolektifi varlýðýn þanslý seçilmiþ, soylu kiþilere aktarýlmasýydý. Baþka þey beklenemezdi. Zaten kolektif kapasiteyi yitirdikten sonra hayal olan bunca olup bitenler karþýsýnda hala rýzký beklemekti.
|
|
442
|
|
|
|
|
Dahasý köleci yabancýlaþma içindeki yaklaþmaz lýðýn analitik düþünce-den yoksun yobazlýðýný sürdürmek için "cenneti analarýn ayaðýnýn al-týnda" sayan zorlama ve güzel söz oluðun söylemleriyle bu anlayýþla-rýmýzý bir iyice pekiþiriz. |
|
443
|
|
|
|
|
Oysa kâr hýrsýyla boðaz tokluðuna çalýþtýrdýklarý ezilen sýnýfýn içine düþtüðü kýskaç karþýsýnda lümpenler hiçbir içeriði olmayan cýlýz bir sesle; "anlýnýn teri kurumadan çalýþanýn ücretini verin" diyordu! Köleci müktesebatta ezilenlere olan ilgisi bu kadardý! "Alýnlarýnýn teri kurumadan ücretlerini vermekti! |
|
444
|
|
|
|
|
Tarihi anlamada ikinci uðrak, onun ne gibi iþlevlere sahip olduðunu ve tarih yazýmýnda belli baþlý biçimleri görmektir. |
|
445
|
|
|
|
|
Her sistemin sabit sayýlan çekim noktalarý vardý. Ortaklaþan av ve avcýlýk gibi iþ bölüþmesi gibi sabit noktalar totem dönemin tekrar eden kendi çevrim eksenlerini oluþuyordu. |
|
446
|
|
|
|
|
Eski ahde göre tekil egemenliðe göre olan söylem ve zikirden doðan çeliþme, biz demenin zikri içinde çoklukta tekil olan yeni bir tevhit dilini doðuruyordu. Bu dil "biz" diyen oligarþinin gücüydü.
|
|
447
|
|
|
|
|
Köleci sistem, ön ittifaký düþünce olan ortaklýktan kendisini tecrit etmiþti. Bu tecrit iþi köleci dönemi tek ayak üzerine inþa etme iþi gibi yansýtmakla bu tecrit köleci süreci tek kutuplu ve despot yapmýþtý. |
|
448
|
|
|
|
|
Mülkün sahibi söylemli sistem kolektif sistem içinde kimi kiþileri mülk sahibi yaparken, çoðunluðu mülkten yoksun kýlmayý modüle eden tasavvurdur. Bu tür sistemi viral etme yansýmasý beraberinde El adamlýðý gibi üretmeyen, bilgi teknolojilerinden uzak inandýrma-kandýrma üzerine oluþan asalak bir lümpen sýnýf yansýmasýný da ortaya koyar. |
|
449
|
|
|
|
|
Tarihsel olaný bilmeyen mantýk, "günün hal ve icabýna göre faiz alýnabilir" demekle hem zýrvalýyor hem bocalýyordu. Hem kapitalist olacaksýnýz. Hem kazanç yapmayacaksýnýz! Aklýnýz alýyor mu? Âlimseniz aklýnýz alýr. |
|
450
|
|
|
|
|
Sentez süreçleri kýrýlýr. Parça parça edilen ve kýrýlan baðlar nedenle enerji ortaya çýkar. Ortaya çýkan enerji boþluk enerjisi olmakla zorunlu bir yeni bir potansiyelle yansýr. Yeni bir baðýntý etkili enerjidir. Bað enerjisi kýrýlmazdan önceki var olan enerjinin, yok olanýdýr. Zýt olanýdýr. |
|
451
|
|
|
|
|
Zaten kiþilerdeki yalnýzlýk duygusu gibi açlýk gibi savunma gibi vs. gibi eþzamanlý süreçler kendi kendini baþlatan, savunmaya karþý beslenme gibi birbirine karþýlýk sekans hareketleri nedenle kolektif inþa vardý.
|
|
452
|
|
|
|
|
Özel mülkiyet kavramý içinde sevgi, þefkat, merhamet, rýzk, kader, ahlak, ahlaksýzlýk, iyilik, kötülük, zulüm gibi iþkence,erdem gibi üstelik saðlýðýný bozucu melanet etkilerin tümü köleci sistemin kolektif bazlý alan iþleyiþi içine yansýmalar dizayný olarak zerk edilmiþtir. Bu ve bu gibi dizaynlarýn tümü "mülk sahipli lümpen sýnýf modülasyonudurlar”. |
|
453
|
|
454
|
|
|
|
|
Erkeklerin takým elbise kravatlý olmasý ve kadýnlarýn saçýný baþýný açýp etek ve pantolon giymesi hiçbir topum için bilimsel buluþ olarak görülemez görülmemiþtir de. Giyim ve kuþamýn bugüne kadar kiþi ya da toplumun düþüncesinde en ufak bir deðiþiklik yarattýðýný kim gösterebilir? |
|
455
|
|
|
|
|
Vicdan içinde hem kolektif öznenin buluncu, hem kiþisi öznenin buluncu (bilinci) vardý. Kolektif vicdanda kolektif bir deðer yargýsý vardý. Ýttifaký bir alan içindeki her bir grubun emek gücüne karþýlýk (sektör gücüne karþýlýk); diðer her bir grubun, farklý sektör el alanda farklý bir emek gücü vardýr.
|
|
456
|
|
|
|
|
Tarih ve Antropolojik araþtýrmalar ýþýðýnda, insanýn ilk atalarý sayýlan Primat ve Neandertallerin geliþim ve yaþamlarý, M.Ö.12 milyon yýllarýnda Homo Hubilas’ýn el ve ayaklarý üzerine yürüdüðü dönemle baþlamýþtýr. |
|
457
|
|
|
|
|
Hayat bunca büyük bir genleþme iken, kendisini, çevresini ve zamaný bilen, algýlayan, olup bitene refleks durumla ve öðrenilmiþ tepkilerle davranýþ ortaya koyan mutasyonlu diyalektik bir süreç olmasýna raðmen; baþlanýþa göre hayat hiç bir þeydir. Baþlangýç her þeydir. |
|
458
|
|
|
|
|
El mantýðý kolektif baþlayýþ yerine, hiçbir çalýþma ve gayret göstermeden mülkü olan bir mülk sahibini irade sayýp mülkten pay daðýtmasýyla köleci iliþkileri baþlatýyordu. Yani vicdan mülk sahibinin mülküne ortaklar tanýmamayý baz alýp, baz aldýðý anlayýþa göre sýzlayacaktý. |
|
459
|
|
|
|
|
Sosyal alan 50 üssü 1 + 1 depo enerji saðlamasýný yaptýktan sonrasý boþluk enerji düzenine geçer. Yaklaþýk olarak sosyal alan boþluk enerji düzeni, her yönde ayný tek düzedir (izotropiktir). Bu aþamada |
|
460
|
|
|
|
|
Ortalama aklý ortaya koyup üretemeyenler, tarih sel mirasla olacaktý. Sizin dýþýnýzda ve sizden baðýmsýz olan geri beslenim yasalarýyla olacaktý. Kiþi, tarihsel zeminin geri doðrultma yapan bilinciyle davranacaktý. Tarihsel geri baðlaným bilinci olmakla köleci sistem öncesi tarihsel zemine göre inþa baþlangýcýnda ve inþanýn geliþme evresi içinde sadaka vermek yoktu. |
|
Anasayfa
