"Kelimelerin bittiği yerde şiir başlar. — Joseph Brodsky"

İnceleme > Din

Nebimiz İsa: Çarmıh, Vefat ve Doğum Tarihi Üzerine Kur'an Merkezli Bir İnceleme

Bu metin, İslam'da Nebimiz İsa konusunu Kur'an ayetleri merkezinde yeniden ele alıyor. Geleneksel yaklaşımların hadislere dayandığını belirterek, Kur'an'ın Nebimiz İsa'nın akıbeti, çarmıh meselesi ve doğum tarihiyle ilgili dikkat çekici ifadelerini inceliyor. Çalışma, Tevrat ve İncil metinleriyle tarihsel verileri de değerlendirirken, ruh-madde ilişkisi bağlamında ölüm kavramını da sorguluyor.

Avram 21

Tevrat'ın Yaradılış bölümünden alıntılarla, Tanrı'nın (El/Rab) Avram'a ve soyuna toprak vaadi üzerine eleştirel bir analiz. Metin, vaat edilen topraklar ve Tanrı'nın insanlarla iletişim biçimi hakkında sorgulayıcı bir bakış açısı sunuyor. Arzı mevut (vadedilmiş toprak) fikrinin kökenleri ve Tanrı'nın vaatlerinin doğası üzerine düşündürücü bir inceleme.

Kur'an'daki Mescit Kavramı ile Günümüz Camileri Arasındaki Farklar

Bu makale, İslam geleneğinde mescit kavramının tarihsel dönüşümünü ve Kur'an'daki asıl anlamını inceliyor. Yazar, günümüz camileri ile Kur'an'ın tarif ettiği mescit arasındaki işlevsel ve kavramsal farklılıkları vurgulayarak, mescitlerin sadece ibadet mekanı değil, aynı zamanda manevi gelişim, tefekkür ve eğitim merkezi olma özelliğine dikkat çekiyor. Makalede mescitlerin asli işlevine

Avram 24

Bu metin, eski toplumlarda müzekkerelerin grup ilahlarına sunulan sözlü bildirimler olduğunu anlatıyor. İttifakların kutsanması, sembolleştirilmesi ve kolektif gücün önemi vurgulanıyor. Zamanla bu kolektif yapının nasıl dönüştüğü, övgü ve yakarışların rolü ele alınırken, köleci sistemin bu kolektif güç anlayışını nasıl manipüle ettiği sorgulanıyor. Metinde toplumsal bağların kutsallığı ve kolektif

olumsuz

İnciller ve Çelişkiler

İnciller üzerine yazdığım iki makalemin ardından, bu serinin son yazısı olarak incillerde yer alan birbiriyle çelişkili cümleleri maddeler halinde yazacağımı belirtmiştim. Daha anlaşılır olması için bu maddeleme metodunu kullandım.

olumlu

Kanaat Bitmez Tükenmez Bir Hazinedir

Aç gözlü olmayıp hırs göstermemeye,kısmetinden fazlasına göz dikmemeye kanaat diyoruz.Helâl ile yetinip haramı reddedene,az şeyi de olsa kısmetine razı olana “kanaatkâr” ismini veriyoruz.

Tanrı Fikri 8

Kamusal zenginlik üzerinde hâkimiyet kurmaya çalışan kurnaz bir sistemin eleştirisi. "El" kavramı üzerinden bencilliği ve otoriteyi kullanan, yanlış akıl yürütmeyle kolektif alanları sahiplenen zihniyetin analizi. İnsanların kamusal alanı "El" kavramı altında nasıl yanlış yorumladığını ve kurnazca manipüle edildiğini açıklayan düşündürücü bir metin.

Başa Dön