Hemcinsler biyolojik olarak ayný türden bir primat alt grubu olmayý ifade eder. Hemcinsler özel anlamla "insaný" ortaya koyan türdür. "Ýnsana" gelene kadar insan olmazdan önceki yaþamlarýyla türsel atalarýmýzý ifade ederler.

Hemcinsler gelip geçici günlük durumlar içinde sürü olarak, grup olarak ve tekil olarak avcý toplayýcý bir yaþam sürmüþtürler. Groteskti düþünce dediðimiz bir mana anlayýþlarý vardý.

Hemcinsler üreten iliþkiyi ortaya koyana kadar avcý toplayýcýlýk yaptýlar. Bulduklarýyla yetindiler. Çok zor þartlar altýnda hayatta kaldýlar. Günlük besleniyorlardý.

Hem avcýydýlar hem avdýlar. Avlanamadan barýnma alanlarýna döndükleri de oluyordu. Leþ, börtü böcek, ot, kök, meyve, yemiþ gibi çevrelerinde ne buldularsa yediler.

Hemcinslerin avcý toplayýcý yaþamlarý totem dönem içinde de sürdü. Ne mülkleri vardý ne mülk vardý. Belli bir bölgede savunma içinde, yaþam mücadelesi veriyorlardý.

Zaman zaman av peþinde ya da mevsimsel deðiþmelerle göçerlik de yapýyorlardý. Hemcinsler izole bir alanda yaþamakla düzenli grup hareketi salýným çevrimleri ortaya koydular.

Ýzole alan depo edilen çevrimlerle bir kültürü ortaya koyan totemi alandý. Totem dönem daha çok güce deðil kültüre boyun eðen bir yaþamdý.

Totem dönem kendisine özgü deðiþip dönüþmeleri içinde geliþmeci bir tarihin ortaya çýkmasý olacaktý. Totem dönem hemcinsler tarihinde bir doðumdu (milattý).

Hemcinslerin uzun bir totem dönem öncesi avcý toplayýcý yaþamlarý vardý. O dönemlerde on üç kadar birçok insan biçimli (antropomorfist) türler ya da þimdiki tanýmla "insanýmsýlar" vardý.

Bugünkü insan dediðimiz türümüz homo sapiens denen bir türün sosyal, kültürel ve biyolojik evrimiyle ortaya çýkmýþlardýr. Örneðin, az da olsa bu insanýmsýlardan neandertallerin genini taþýmaktayýz.

Hemcinsler izole bir alanda avcý toplayýcý gruplar olarak yaþamakla izole alanýn üs sel durumlarý içinde geliþmeci ve kültürel müktesebatlar la oldular.

Totem alanda düzenli avcý toplayýcý enerji çevrimleri ile transferci kolektif alan ve kolektif gücü ortaya çýkardýlar.

Düzenli ve kapalý "totemi sosyal alan çevrimi" totemiler avcý toplayýcýlýk hareketi ile dýþ dünyaya açýyordu.

Dýþ dünyaya yine "kapalý" ve kendi "totem bölgesi içindeki" doðal çevre ve doðal çevre kaynaklarýydý.

Çevre kaynaklarý "totemi sosyal grubu"; "totem bölgesi" dediðimiz dýþa açýyordu. Yani totemi sosyal alana göre dýþ, yine kaynaklarý olan "izole bir doðal bölgeydi".