"Kelimelerin gücüyle dünyaları değiştirin."
"Kelimelerin gücüyle dünyaları değiştirin."
Orta Asyadan göç eden Selçuk Bey liderliğinde yaklaşık 12 Türk Aşireti, Müslümanlaşarak miladi 1030 yıllarında Büyük Selçuklu, 1177de Anadolu Selçuklu ve 1299da Osmanlı adlarıyla devlet kurmuşlardır. Ancak bunların hiçbirisine Türk devleti denilemezÇünkü devletin resmi dili Farsça ve Arapça olurken, din kültürü ise Arap İslam kurallarına göre şekillenmiştir. Türklükle
Din ve devletin, bilimle dinin, sosyal yaşam ile ibadetin, siyasetle dinin, ideolojiyle demokratlığın birbirinden ayrılmadığı bu ülkelerde, siyaset, kültür, din ve insan ilişkileri sürekli dejenerasyona uğrayarak yaşatılır.
Fikret Başkaya
Bu metin, "salât" kelimesinin dilsel yolculuğunu araştırıyor. Sanskritçe'deki "nâmati" (eğilmek) fiilinden günümüzde Hindistan'da kullanılan "namaste" selamlaşmasına kadar uzanan bir etimolojik inceleme sunuyor. Kelime, Proto-Hint-Avrupa dil ailesindeki kökleriyle birlikte, dua etmek ve saygı göstermek gibi evrensel kavramların dillerdeki yansımalarını gösteriyor.
“Mevsimler değişiyor, asırlar dönüşüyor ve durmadan öğütüyor zaman. Ben sonra oyuncu oldum ve buna hayatımı feda ettim. Ben, Feuerbach.” Bu onun hayatının kısa bir özeti. Tiyatro onun için yaşamak demek. Çünkü tiyatrodan başka elinde hiçbir şeyi yok. Hiçbir şey.
"İslam, özünde Allah'a tam teslimiyet demektir, sadece kimlik bilgisi değil. Modern dünyada pek çok kişi kendini kültürel olarak Müslüman saysa da, gerçek İslam kalbi bir bağlılık gerektirir. Kur'an, şeklen Müslüman olmakla gerçekten iman etmek arasındaki farkı açıkça belirtir. Gerçek İslamiyet, hayatın her alanında yaşanan samimi bir adanmışlıktır."
İnsanca yaşamak için insanca bir
toplum düzeni gerekir oysa o dönemde insanca yaşamak sadece bir hayaldi
Türk ve Maya uygarlığı arasında ortak değerler
m. ziya ünsel, hatay'ın anavatan'a katılmasından hemen sonra, antakya erkek lisesine öğretmen olarak atanır. 1939-40 öğretim yılında derslere girer. hatay'ı çok sever, tanımak öğrenmek ister, adım adım gezer.
gurbetçilik geçmişte olduğu gibi, mevsimlik veya geçici değil, süreklilik üzerine bir şekil almıştır. kazancını bulunduğu yerde harcamakta ve değerlendirmektedir.
Şair Murat Arıcı’nın duygu dünyasından inci taneleri gibi dökülen, sevgisini, mutluluğunu, coşkusunu dile getiren şiirler. Büyük bir pınardan akan coşkun su gibi kaleminden dökülen büyülü dizeler “Yüz Görümlüğü”
YÜZ GÖRÜMLÜĞÜ
Vuslata beş kala titreyen eller,
Geline takarmış yüz görümlüğü.
Yoksa
Reşat Nuri Güntekin
