Totem ve İlah 2
Tarihi bilincin alt yapı kalıpları ilah, totem gibi sosyal elci manalar içerenli birikmenin yanı sıra, üreten ilişkiler örgülü akışla uygarlığa gelen değişme dönüşme ve gelişmelerdi.
"Okumak, düşünceyi başkasının eliyle yürütmektir. — Jorge Luis Borges"
"Okumak, düşünceyi başkasının eliyle yürütmektir. — Jorge Luis Borges"
Tarihi bilincin alt yapı kalıpları ilah, totem gibi sosyal elci manalar içerenli birikmenin yanı sıra, üreten ilişkiler örgülü akışla uygarlığa gelen değişme dönüşme ve gelişmelerdi.
Tahıl bitkileri, küresel gıda güvenliğinin temelini oluşturmasına rağmen, fungal patojenler özellikle tahıl küllemesi (Erysiphe graminis) üretimi tehdit etmektedir. Nemli ve ılıman koşullarda hızla yayılan bu hastalık, geleneksel mücadele yöntemleriyle yeterince kontrol edilememekte, bu da verim kayıplarına yol açmaktadır. Dijital tarım teknolojileri ise hastalık yönetiminde yeni ve umut verici
Resim ve desenler nasıl kendisini yapan bir sanatçının varlığını gösterirse, tavus kuşundaki desenler de kendilerini vareden Yaratıcı’nın varlığını gösterirler.
Yatağınızda yatarken ya da yolda yürürken de dünyanın döndüğünü anlamıyorsunuz… Ancak dünyamız uzayda dev kütlesiyle saniyede 200 km. gibi muazzam bir hızla yol alıyor. Şu an 200 km. yol aldık bile ve 400... 600...
Sera tarımında yaprakbitleri, kontrollü ortamlarda hızla çoğalabilen ciddi zararlılardır. Hem bitkileri doğrudan emerek beslenmeleri hem de virüs hastalıklarını taşımaları nedeniyle büyük tehdit oluştururlar. Kimyasal mücadelenin yetersiz kalması, biyolojik kontrol yöntemlerini öne çıkarmıştır. Myzus persicae, Aphis gossypii ve Macrosiphum euphorbiae gibi yaygın türler, 1.5-3.0 mm boyutlarında, yumuşak vücutlu ve
Kuantum fiziği ve makro dünya arasındaki bağlantıyı inceleyen bu metin, mikro ve makro etkileşimlerin benzeşmelerini ve farklılıklarını ele alıyor. Atom yapısının bu iki dünya arasında nasıl bir geçiş formu oluşturduğunu açıklayan yazı, kuantum dünyasının boyutsuzluğu ile makro dünyanın üç boyutlu zaman-mekan yapısı arasındaki temel farkları vurguluyor.
Kızılderililerin hepsinin olmasa da bir kısmının Türk kökenli olduğunun söylendiğini duyarız bazen
Tanrı insanın yüreğine hem iyilik duygusunu hem de kötülük duygusunu orantılı bir şekilde koymuştur. Bir insanın yüreğinde sadece iyilik olursa, kendini kötülüğe karşı savunamaz. Çünkü, kötülüğü bilmeyen ve o duyguya sahip olmayan insan, saf olur ve kolay kandırılır. Aynı zamanda kendini kötülüğe karşı da savunamaz. Tanrı'nın insan yüreğine
Yürek sıkışır,ezilir,nefes alamaz.Gitmek uzaklaşmak herşeyden kaçmak ister zeka ama akıl kalmak ister. Zeka akıldan ayrılır, nefsin peşine düşer bilinmeyeni merak eder, içinde bulunduğu koşuldan daha iyi olacağını düşündüğü yeri arzular.