"Herkesin kendi gerçeği varsa, benimki neden bu kadar erken kalkıyor?" – Dorothy Parker"
"Herkesin kendi gerçeği varsa, benimki neden bu kadar erken kalkıyor?" – Dorothy Parker"
Arpa Sarı Cücelik Virüsü (BYDV), tahıl üretimini tehdit eden yaprak biti kaynaklı bir virüstür. Buğday, arpa gibi stratejik ürünlerde %5-20 verim kaybına neden olabilir. Doğrudan mücadele imkanı olmayan virüsle savaşta vektör kontrolü ve kültürel önlemler önem taşır. Günümüzde yapay zekâ ve IoT gibi teknolojiler, bu tahripkâr virüsün yönetiminde
Tembellik Hakkı kitabının yazarı Paul Lafargue. 1911 yılında karısıyla birlikte kendini öldürür Yaşlılığın, beden ve zihin güçlerini azar azar kemirdiğini görmek istemeyen Lafargue, yetmiş yaşını aşmamak üzere kendine verdiği sözü tutmuş olur böylece.
Sözcük var ön ittifaklarda hiç karşılığı ve yaşantılaşma şekli yoktur. Ama sanki ön ittifakların bir kullanım ve yaşam şekli gibi kullanılırlar'
Sözcük var dünde de, bugünde de, sesteş oluşla kullanım söylenişi aynı fakat içerdikleri anlam oluşla çok farklıdırlar.
Şebnem İşigüzel
Bu metin, mitoloji kavramını tarihsel bağlamda ele alırken, okuyucuya metni nasıl okuması gerektiği konusunda rehberlik sunuyor. Mit kavramının günümüzdeki anlamından ziyade, tarihsel ve toplumsal boyutlarıyla değerlendirilmesi gerektiğini vurguluyor. Yazar, mitlerin geçmiş toplumların ortak hafızasını yansıtan, günümüz gerçekliğiyle tam örtüşmeyen anlatılar olduğunu belirtiyor ve Abram anlatısına giriş yapıyor.
Bu çalışmamızda Estonca ve Türkçe arasında var olduğunu gördüğümüz bazı benzerlikleri sizlerle paylaşmaya çalışacağız
Demir eksikliğine bağlı olarak oluşan kansızlıkta kullanılabilecek kolay bir reçete.
Şimdi Türkler`den Ermenilere geçmiş ve aynı isimlerle hâlen kullanılan yemek adlarını buraya yazacağız
İsanın izleyicilerinden Pavlus Tevratta yazan emirlerin ve şeriatın neden yürürlükten kalktığını anlatırken helal/haram ayrımı yapan, sünnet olan, kurban kesen Hristiyanları çok sert bir dille uyarır, bunları yapanların ve Şeriatı tutanların lanet altında olduğuna vurgu yapar.
Tarihi her bir anlatım düzeyi ile hepten mit görmek, bizleri yanıltan ve mantıki bakışlarımızı köreltişle büyüyen bir sürece dönüşmektedir.
Mezopotamya ilahilerini ya da destan dediğimiz eserlerini çok çok iyi okumak gerekmektedir. Ayrı ayrı düeyin ayrı zaman zemin düzlemi içinin gelişmişliği ve anlayışlık mantığı içinde yazılmış olmakla,
Eskiden göz ardı edilen kolektif yaşam anlayışı, ikili karşıtlıkların (durağanlık-hareket, değişim-atalet) birliğine dayanır. Parça ve dalga gibi, kesikli süreklilik prensibiyle hareket eden toplumsal yapılar, geçmişten geleceğe akan bir enerji oluşturur. Bu düalite, insanlık tarihinin derinliklerindeki kolektif bilinci ve zamanın akışındaki sürekli dönüşümü simgeler.
Yaşar Kemal
