Gazeeci-Yazar- Musıkîşinas Nzih Uzel' in meslekteki 50 yılını irdeleyen bir yazı

bayezid-i bestami iranın bestam kasabasında doğmuş, ömrünün büyük bölümünü o topraklarda sürdürmüştür.
874 yılında vefat etmiştir. türbesi kırıkhandadır.
doğuş dönemini önemli sufilerindendir.

İnsan/sı: Sabit düşünür. Daha önceden inandırıldığı değerlerle inanç sahibidirler...
İnsan: İnandığı değerleri düşünür, inandırıldığı değerlerle karşılaştırma yapar...

...
Hamdini sözüme sertac ettim
Zikrini kalbime mi'rac ettim
....

UNESCO 2007/ Mevlâna Yılı ve 800. Doğum Yıldönümünde Mevlâna

Birisi size iki güzel söz söylese ona hemen inanıp uğrunda ölmek istersiniz peki allah size sonsuz güzel sözler söylerken neden hala onun yolunda gitmezsiniz (sefa keçeci)

İster servet yığ, ister dağıt. Sana verilen, senden bir gün mutlaka geri alınacak.

yaşam ve bakış

Tasavvufta önemli yer tutan Hızır figürü, aslında İslam öncesi köklere sahiptir. Mezopotamya, Pers ve Yahudi-Hristiyan geleneklerinden beslenen bu karakter, ölümsüzlük ve bilgelik özellikleriyle bilinir. Tasavvuf onu üstün ilim sahibi bir figür olarak sunsa da, bu yüceltmenin temeli eski mitolojik karakterlere dayanır. Hızır'ın kökenleri, farklı kültürlerin inanç sistemlerindeki benzer

Evliya Menkıbeleri, Doğu muhayyile edebiyatının önemli eserleri olarak, fantazyanın bütün imkanlarına sahipken, bu kaynakları görmezden gelmek anlaşılır gerekçelere dayanmamaktadır.

Tarihte "Ferdiyet Makamı" olarak bilinen manevi yükseklik kavramının, modern psikolojideki "içsel zeka" (Intrapersonal Intelligence) ile benzerliği üzerine düşündürücü bir analiz. Bu metin, geçmişteki manevi kavramların günümüz bilimsel anlayışıyla nasıl örtüştüğünü inceleyerek, kendini tanıma ve içsel farkındalık yeteneğinin farklı çağlarda nasıl yorumlandığını ele alıyor.

hassasiyetin dorukta olduğu şu günlerde miskini Yunusu düşündüm

kutlu doğum haftasında fahr-i alemi hatırlatmak adına... Onu anlatan birkaç satırı sizlerle paylaşmak istedim....

Luise Rinser'in 18 Mart 2002 tarihinde ölümü üzerine yeniden.

Kur'an'ın Kehf Suresi'nde anlatılan Ashâb-ı Kehf, inançları için mağaraya sığınan gençlerin hikâyesidir. Sayıları ve köpeklerinin kimliği hakkında farklı rivayetler bulunur. Kur'an, kesin sayıyı belirtmeyip "Onların sayısını Rabbim daha iyi bilir" diyerek, asıl mesajın bu detaylarda değil, hikâyenin özünde olduğunu vurgular.

Ünlü doğubilimci Annemarie Schimmel'in Yunus Emre'nin şiiri ile ilgili değerlendirmeleri

Ney’in hikâyesi de, bir bakıma, insanın hikâ-yesine benzer. Önce vatanı olan kamışlıktan ayır-mışlar onu. Bu ayrılıkla kalsa iyi; içini dağlayıp vücudunda göz göz yaralar açmışlar ateşle. İn-sanla aynı gurbeti paylaşan ney, şüphesiz, dert ortağının

“Aşk’ta son yoktur. Çünkü Allah (c.c.) sonsuz’dur. O zaman Aşk son değildir.”

Allahu Teala kitabında müminleri tarif ederken; “Onlar ahitlerine vefa gösterenlerdir.” buyuruyor. Hz.Peygamber sallallâhu aleyhi ve selem Efendimiz sözünde durmamanın, ahde vefa göstermemenin münafıklık alameti olduğunu buyuruyor. Hz.Mevlânâ eserlerinde çok sıkça “….vefaya yemin olsun ki!..” tabirini kullanarak vefanın üzerine yemin edilecek kadar yüksek bir haslet olduğunu vurguluyor. Bizde vefanın

Ünlü doğubilimci Annemarie Schimmel'in Yunus Emre'nin şiiri ile ilgili değerlendirmeleri