O güzide mısralar / Henüz dökülmedi beyaz yapraklara. / Henüz ilk satırlar ayan olmadı dimağa. /

Kuran'ın rehberliğinde acıların gerçek kaynağını anlama yolculuğu. Bu metin, insanın çektiği ıstırabın temelinde Allah'ın kontrolü dışında olaylar gerçekleştiği yanılgısının yattığını açıklıyor. "Allah bir kimseye ancak

"Kur'an'ın evlilik anlayışı ve günümüz sorunları: Bu yazı, İslam'da evliliğin sevgi ve merhamet temelli olması gerektiğini vurgularken, hadisler ve geleneksel yorumlarla şekillenen toplumsal yapının kadın-erkek

Bu metin, müziğin sanatsal değeri ile İslami inançlar arasındaki hassas dengeyi ele alıyor. Şarkı sözlerinin bazen Allah'a ortak koşma (şirk) veya İslami değerlere aykırı mesajlar

İslam tarihinde, siyasi ve kültürel gelişmelerle birlikte ortaya çıkan mezhepler zamanla dinin asıl kaynağı gibi algılanmaya başlamıştır. Oysa İslam'ın gerçek kaynağı Kur'an'dır. Allah'ın vahyi olan

Kur'an-ı Kerim sadece bir ibadet kitabı değil, hayatın her alanına rehberlik eden ilahi bir kılavuzdur. Kur'an'dan uzaklaşmak, İslam'ın özünden kopmak anlamına gelir ve bu durum,

Bu makale, Türkiye'nin baklagil üretiminde karşılaştığı zorlukları ve dijital teknolojilerin sunduğu çözümleri inceliyor. Nohut, mercimek, kuru fasulye ve bakla üretiminde makine öğrenmesi, IoT, derin öğrenme

Sen gelmeyeceksen karanfil, / şarap neden var; / bu yaktığım mum, / bu ille de yarın

Kuşlar vurulur gökyüzünde / sen vurma / sen gökyüzünü maviye boya / bil ki

İçimdeki denizin kıyısındayım .Sahilime çocukluk anılarım vuruyor.Ananemin tamir ettiği oyuncağım,uzun bitmeyen yollar,gurbet, hasret,gizlice döktüğüm gözyaşlarım,sessizliğim,doğduğum şehrin puslu havası,içimdeki kırıklık, bayramlardaki umursamaz görünen hüznüm , hayalî

Bir sebep arama, / durup dururken seviyorum seni; / hani yaz gelmişte çilek, kiraz çıkmış, /

İslam'da şirk, Allah'a ortak koşma, tevhid inancına zarar veren en büyük günahtır. Tövbesiz ölünmesi halinde affedilmeyen tek günah olan şirk, kişinin imanını, ahlakını ve dünya

"Şirk", İslam'da Allah'a ortak koşma anlamına gelen, imanın en ciddi ihlalidir. "La ilahe illaAllah" (Allah'tan başka ilah yoktur) ifadesi, mutlak gücün yalnızca Allah'a ait olduğunu

Bu yazı, İslam'daki şirk kavramını (Allah'a ortak koşma) inceliyor. Cahiliye dönemindeki putperestlikten tevhid inancına geçişi ele alırken, şirkin toplumlar üzerindeki etkilerini ve insanların nasıl sahte

"İman ve Gizli Şirk: İnanç Saflığını Korumak" adlı bu metin, imanın özünde Allah'a tam teslimiyet ve güven olduğunu vurgularken, gizli şirkin tehlikelerine dikkat çekiyor. Allah'a

Bu yazı, insanın Allah'a olan güvenini (tevekkül) ve gizli şirkin tehlikelerini ele alıyor. İnsan hayatındaki her detayın Allah'ın sonsuz gücünün bir tezahürü olduğunu vurgulayan metin,

Hayalinle yaşarım, hiç çıkmazsın aklımdan / Etle tırnak olmuşuz, farkın yok ki canımdan / Al bu canı, cananım,yoluna kurban

Kur'an ve bilim perspektifinden evrendeki mükemmel düzen üzerine düşündürücü bir metin. Yaratılıştaki hassas ölçü ve denge prensibi, Kamer Suresi'ndeki "Her şeyi ölçüyle yarattık" ayetiyle destekleniyor.

İman, sadece Allah'a inanmak değil, O'na saf bir bağlılıkla yönelmektir. Gizli şirk, imanın önündeki en tehlikeli engeldir. Kur'an, iman konusunun hassasiyetini ve şirkten kaçınmanın önemini

Yaşamın her anında karşılaştığımız nimetlerin gerçek sahibinin Allah olduğunu ve şükrün yalnızca O'na yöneltilmesi gerektiğini vurgulayan bu metin, Kur'an'ın öğretilerinden hareketle imanın ve ihlasın güçlenmesinde

Bu metin, insanın yaratılış amacının Allah'a hizmet etmek olduğunu vurguluyor. Allah dışında başkalarına güvenmek ve O'nun yanında başka varlıklara ilahi sıfatlar atfetmenin "şirk" olduğunu açıklıyor.

İslam'da korku duygusu yalnızca Allah'a yöneltilmelidir. Allah'tan başkasına korku duymak, şirk olarak kabul edilir. Korku, insan davranışlarını etkileyen güçlü bir duygudur ve doğru yönlendirilmesi iman

Akı karası kuş sürüsü / Gözlerimi açsam ki her yer mavi. / Neden kapatır ki insan gözlerini;

Sen çıkmak için hayalimde kalan ağaç / Zirvesine tırmanmayı düşlediğim dağ / Yükseklerden derinlerine indiğim çağlayan gölüsün

Hayatlar ve hayaller.. / İnsanı dünyaya bağlayan unsurlar (mal, mülk, makam, mevki, dünyevi iştah) ne kadar fazla olursa, oradan ayrılmak o kadar

Bu kısa metin, yapay zeka teknolojilerinin dini alanlarda kullanımının getirdiği riskleri ele alıyor. Yapay zekanın veri bağımlılığı nedeniyle dini metinlerde hatalar yapabildiğini vurguluyor. Özellikle ChatGPT'nin

Aşkın anlamını ve imanı güçlendiren rolünü keşfedin. Allah'ın sonsuz merhameti ve cömertliğini yansıtan bu metin, gerçek sevginin yönünü sorguluyor. İnanan kişi, Allah'ın sağladığı sayısız nimeti

İslam'da şirk, Allah'a ortak koşmak ve O'nun tanrılığını başkalarına atfetmektir. İbadet ve duygular (sevgi, korku, güven) yalnızca Allah'a yöneltilmelidir. İnsan duyguları fıtratımızın parçasıdır ve doğru

İslam'da bilgi ve samimiyet, insanın doğru inançlarla yaşaması için temeldir. Kur'an, cahilliği insanları şirke düşüren en büyük nedenlerden biri olarak tanımlar. Allah'ın birliğini ve yüceliğini

Bu metin, dinin insan hayatındaki önemini vurgularken, bağnazlık ve şirk kavramlarının dinin özünden sapma tehlikesini açıklıyor. Din, hayata anlam katarken, yanlış anlaşılması veya hurafelerle kirletilmesi

Bu makale, yağ bitkilerinin beslenme, sanayi ve enerji üretimindeki önemini vurgulayarak, artan küresel zorluklar karşısında üretim verimliliğini artıracak yenilikçi teknolojileri ele alıyor. Morfolojik tanımlama, yetiştirme

Bu metin, lif bitkilerinin yetiştiriciliğinde yaşanan dijital dönüşümü inceliyor. Geleneksel emek yoğun üretimden, yapay zekâ, IoT ve biyoteknoloji destekli modern uygulamalara geçişi anlatıyor. Pamuk, keten

Ölüm de hastalık gibi / Atlatılan birşey olsaydı, / Dönülseydi hayata yeniden, / Hayal bu işte.

Acıyı bırakabiliriz, / Tanımıyor gibi yapabiliriz. / Ve tabii yaşını başını almışken / Böyle çocukluklar yapabiliriz.

Yalnızlığına sevin / Çünkü toz kondurmaz gölgene. / Tuz da kendinin, biber de / Acı da

Kendi kendine, / Konuşan bir gölgeyim. / Eski bir hikaye, / Bir de ben.

Geçmiş de kaldım ne olmuş, / Ne olmuş da büyümemişsem; / Hala sarı bisikletimin / kırılmış

İçimin Mavi Aynası / Cangözyaşım / Bir damla yaş dökülür / Gönülden /

Günahlarımın ince tülünün ardından izliyorum hayatımı; / sanki çoktan toprağa verilmiş birinin / kendi kemiklerine bakışı gibi.

Bu düşündürücü metin, Kur'an'daki "Bilenlerle bilmeyenler eşit midir?" sorusundan yola çıkarak modern dünyanın "bilgi" tanımını sorguluyor. Gerçek "bilen" kimdir? Diploma ve unvanlarla donanmış kişi mi,

Bu metin, artan dünya nüfusu karşısında tahıl üretiminin önemini vurguluyor. FAO verilerine göre 2050'de 9,7 milyara ulaşacak nüfus için gıda üretiminin %50 artırılması gerekiyor. Türkiye'de

Kur'an, insanlığa doğru yolu göstermek için vahyedilmiş bir kitaptır ve hayatın tüm temel konularını açıklar. Şirk kavramı ve müşriklerin tanımı bu konulardan biridir. Şirk, Allah'a

Bu metin, dinin insan hayatındaki temel rolünü vurgularken, tarih boyunca özellikle İslam'da, kişisel çıkarlar ve fanatizm nedeniyle orijinal öğretilerin nasıl bozulduğunu ele alıyor. Kur'an değişmeden

Geliyor bak işte usul usul / Önce yüzünde ki gülümsemeyi alacak / Sonra gölgene yerleşecek kötü. /

Bu metin, İslam'da hadis otoritesi tartışmasını ele alıyor. "Kur'an yeterlidir" görüşünün modern bir icat değil, köklü bir düşünce olduğunu savunurken, asıl hadis otoritesinin sonradan sistematikleştiğini

Ölüm vardı dünyada, / Garantiside yoktu hayatın! / Zaman dediğimiz şey, / Yukarıdan kurulu!

Geleneksel tarımda doğayla uyumlu çeşitlilik, yerini modern çağda tek tür ekimine (monokültür) bırakmıştır. Yeşil Devrim'le yaygınlaşan bu endüstriyel yaklaşım, başlangıçta verim artışı sağlasa da, zamanla

Sıranı bekle umut sıranı; / Daha taş sınamadı bizi, / Zemheri dolamadı soğuğunu boynumuza. / Bir

Hey şiirciler siz / göğün mavisini dikebilirsiniz / ve yüreğine su mesela, kurumuş insanın. / Haberi

Kuşandı işte bir gün daha / Dünün yenilmiş miğferi de tam göğsünde / Ey ömrüm bu gün de işte

Tahıl üretimi, uygarlıkların temel besin kaynağı olarak önemini koruyor. Türkiye'de ekili alanların %94'ünü buğday, arpa gibi serin iklim tahılları, %6'sını ise mısır, çeltik gibi sıcak

Senin ellerin diyorum, şehrin en çıkmaz sokağı / Gülüşün yakamda unutulmuş bir sardunya lekesi / Ben seni durup dururken

İşte şiir, bak bir nesil daha / Savaşı oyunlarına benzetti çocukluğunun, / Koyduklarında kutularına kurşun askerlerini /

Bu kısa şiir, acının insanı nasıl ketlediğini, sözlerin ve duyguların nasıl yarım kaldığını anlatıyor. Şair, acının önce şairleri vurduğunu hatırlatarak, edebiyatın yaralı umutlarını ve ölüme

Şair, günlük hayatın küçük sorunlarıyla meşgul olan kişiyi eleştiriyor. Rüzgarın bozduğu saç, kırılan topuk, soğuk kahve gibi önemsiz detaylarla öfkelenen biri, dünyanın başka yerlerinde savaşta

Elimi uzatsam / Dokunacağım sana. / Sesimi duyacak kadar yakınsın... / En uzak gezegenin

Biyoloji, kullanılmayan yapıların köreldiği, kullanılanların güçlendiği bir ekonomi sistemidir. Modern eğitim sistemi, çocukları masa başında hareketsiz bırakarak biyolojik gelişim prensiplerini göz ardı ediyor. Bu durum,

Yoktun, / Güzden kalan asmadaki üzüm tanesi gibi, / Gündüz içinde çıplak! / Saklanamadan yoktun!

Bu makale, tarımın kökenlerine dair geleneksel Neolitik Devrim anlatısına meydan okuyor. Yazara göre tarım, 10.000 yıl önce tesadüfen keşfedilmek yerine, insanlığın yaratılışından beri var olan

Bu araştırma, bitki çimlenmesi ve gelişimini etkileyen toprak türü, pH, tuzluluk ve besin faktörlerini inceliyor. Mikrodenetleyici tabanlı IoT sensörleri, yapay zekâ, biyoteknolojik analizler ve kuantum

Kur'an, insan ruhunun derinliklerini anlamak için "heva" kavramını kullanır. Heva, nefsin arzu ve eğilimlerini ifade eder ve kişinin kendi isteklerini Allah'ın emir ve yasaklarının üzerinde

Bu araştırma, PEDAS sisteminin bitkilerin çoklu stres faktörlerine karşı direncini artırmadaki etkinliğini inceliyor. Epigenetik modülasyon, RNAi/VLP uygulamaları, mikrobiyom mühendisliği ve yapay zekâ teknolojilerini entegre eden

Soğuk bilirim, ne de anlatabilirim, / Görebilmen gerek ayazı, / Ellerin titrer yanar soğuktan kulakların, /

Bu metin, modern tarımın kimyasal girdilerle oluşturduğu paradoksu ele alıyor: Daha fazla verim için kullanılan kimyasallar zamanla toprağı tüketiyor. Araştırmalar, kimyasal gübrelerin toprak organik maddesini

Ben bir kadınım, yüreğimde acı çelen, / Öldürülen binlerce kadının sesi, / Yüreklerde yankılanan feryadıyım /

"Bilgi ve Gerçeklik Arasındaki Uçurum" - İnsanlığın teorik bilgiyi gerçekliğin kendisi sanma yanılgısını ele alan bu metin, antik çağlardan günümüze bilgi sistemlerinin doğasını sorguluyor. "Teoriyle

Bir bakraç soyuq su versən, / Qız, əlindən içib susam. / Könül, əlindən içib susam. /

Şarkı söylemeliyim, / Dilim varmıyor ama. / Mısralar arasında kaybolurum, / Bulamam seni sonra.

Dantel Nefesler / Ben artık sen değilim. / Senin ben de olmadığın gibi. / Bir caz

Kuran'da detaylı anlatılan cinler, dalgalanan ateşten yaratılmış, insanlardan farklı varlıklardır. Görünmez olmaları ve olağanüstü yetenekleri nedeniyle kimi insanlar tarafından yanlış anlaşılmışlardır. İslam inancına göre cinler,

Beyoğlu'nun büyülü gecesinde, bir gezginin kendini şehrin ritmine bırakışını anlatan atmosferik bir kesit. Karanlığın içinde dans eden sokak ışıkları, siyah lüks arabalar, kiraz ağaçlarının gölgeleri

Karanlık bir İstanbul gecesinde, ani bir kedi sürprizi ve yağmurun eşliğinde yalnız bir yürüyüş. Kalbindeki düzensiz atışlar, Çiçek Pasajı'nın karşısında sığınılan bir an ve uzaktan

Kederlerin dibinde uyanan o şakayık sertliği, / dünü kayıp sabahlara çarpıyor yüzümü. / Mektup adresine küs, /

Rüzgâr diniyor… / Yoncalar boyun eğiyor… / Ben ise ayakta kalıyorum, / Boş ellerimle.

Amerikan Emperyalist Menifestosunu Senatör Albert J. Beveridge 27 Nisan 1898'de şöyle açıklıyordu: "Dünya ticareti bizim olmalıdır, olacaktır. "

Rize İmam Hatip Lisesin’de okuduğum yıllarda ana merdiven girişinde, sınıf kapılarının koridora açıldığı yerde koca bir pano asılıydı. / Her geçerken gözüm

Kollarımla sarıyorum üşüyen bedenimi / Dostun sarmalamasının yerini almıyor. / Ellerimle silmeye çalışıyorum göz şelalemi /

Pencere önünde duruyorum, / Aşkla bakıyorum sana. / Bir kedi dolanıyor ayaklarına, / Kaldırımın ta ortasında.

Yaşadıklarımı sorguluyorum son günlerde.. göz bebeklerimde bir üşüme, yerim yurdum belli değil artık.. hangi zamandayım belli değil..Kendimden uzak düşünüyorum o anıları... Zaman daraldı. Umudun kıyısındayım..

Bu metin, antik tanrı El'in evrimini ve özel mülkiyet kavramının köleci toplum yapılarıyla olan ilişkisini inceliyor. Yazı, El'in başlangıçta tam bir tanrısal güce sahip olmadığını,

Bu yazı, İslam'da Allah'a yönelik ibadetin önemi ve tarih boyunca insanların güç, zenginlik gibi unsurları ilahlaştırarak şirke düşmesi konusunu ele alıyor. Firavun'un kendini tanrılaştırması örneği

Bu metin, dini inançlardaki "çoğunluğun yanılmazlığı" argümanını sorgulayarak başlıyor ve tarihsel yanlışların nasıl kökleştiğini tartışıyor. Emevî Devleti kurucusu Muaviye döneminde, siyasi çıkarlar için Kur'an'a aykırı