• ÝzEdebiyat > Deneme > Toplum |
1
|
|
|
|
|
imam olmak, getirisi bol bir iþtir beh!..illaki de imam olacaðým iþte!. |
|
2
|
|
|
|
|
Sadece canlýlar mý ölür, peki ya kitaplar? Kitaplarýn da bir ruhu yok mudur?
Kitap sektörünün ve yayýncýlýðýn zor günler geçirdiði günümüzde, acilen bir þeyler yapýlmazsa eðer kitaplar ölecek ve kültür büyük bir darbe görecektir. Kitaplarýn ölmesi demek, toplumun hafýzasýnýn ölmesi demektir ki bu da ciddi bir zihin krizi yaratýr. Bizler sadece iklim krizi ve küresel salgýnlar deðil farkýna varamasak da, zihin krizleri ve teknolojik salgýnlar da yaþarýz. Kitapsýz kalan bir milletin hayat damarlarý yavaþ yavaþ kurur ve fikir yakýtýyla aydýnlanamayan beyinler gün geçtikçe karanlýklarda boðulmaya baþlar. Buna ben ‘’modern cehalet’’ adýný veriyorum. Bizler kitaplardan uzaklaþýp modern çaðýn cahilleri hâline gelirsek eðer, geçmiþle baðlarýmýz kopar; kültürel mirasýmýz ve geleneklerimiz yok olmaya baþlar, düþünce ve bilinç eksenimiz ise gittikçe daralýr.hâlde -kitaplar ölmesin, fikirler ve eserler silinmesin- parolasýyla çýktýðým bu yolda hem bu projeme hem de doðaya katký saðlayacaðýný düþündüðüm projeme destek veriniz ki güçlü bir sinerjiyle saðlam köprüler kurup geleceðimizi koruyabilelim.
Tüm bu önemli noktalardan hareketle ve çok daha güçlü bir sesle diyoruz ki: ‘’Kitaplar ölmesin, fikirler ve eserler silinmesin’’
Yolu kitaptan geçen herkesle bir gün bir yerlerde görüþmemiz ve sinerji yaratmamýz dileðiyle...
Haydi katýlýn bize, kitap ve doða sevgisiyle el ele, gayece.
Gaye Dilek GEZER. (Kitap kalpler)
|
|
3
|
|
|
|
|
Birilerini baz almayýn. Özgünlüðü tercih edin. Karanlýklardaki ýþýk, ýþýl ýþýl parlayan ýþýklarda ise gölge olmaya özen gösterin |
|
4
|
|
|
|
|
Seçim yarýþýný kazanmasý belki çok zor fakat en güzel þeylerden biri olan, kiþi ve sempatizan kazandýðý kesin diyebilirim. |
|
5
|
|
|
|
|
gözlerindeki su yutmuþ bulut, boþalývermiþti birden!. |
|
6
|
|
|
|
|
Bu gün 19 Eylül Gaziler Günü. Bildiðim kadarý ile Ýstiklal Savaþý gazilerimizin hiç biri kalmadý hayatta. Bir iki tanesini üç beþ sene önce televizyonlara da çýkarmýþlardý. Aksakallý, onlarca oðlu, torunu torbasý olan, nur yüzlü, buram buram Anadolu kokan dedelerimiz, mübarek insanlar. Onlara çok þeyler borçluyuz. Hayatýmýzý, namusumuzu, vatanýmýzý, geleceðimizi, cumhuriyetimizi...
|
|
7
|
|
|
|
|
Torpil, Türkiye’nin en büyük toplumsal sorunlarýndan biridir. Torpil, bir kiþinin akraba, arkadaþ, tanýdýk veya yandaþ olan kiþilere hak etmedikleri avantajlar saðlamasý veya saðlanmasýna aracýlýk etmesi þeklinde tanýmlanabilir. Torpil, hem torpillenen hem de torpil yapan kiþi veya kurumlarýn yasal sorumluluklarýný ihlal ettiði hem de torpillenmeyen kiþi veya kurumlarýn haklarýný gasp ettiði için toplumsal barýþ ve güveni tehdit eder. Bu denemede, torpilin toplumsal boyutlarýný anlamak için, torpilin arkasýnda yatan sosyal nedenleri, tarihsel ve kültürel faktörleri ve önlenmesi için gereken sosyal deðiþimleri irdeliyoruz. Ayrýca torpilin bilim ve sanat üzerindeki etkisini de sorguluyoruz. Bu denemeyi okuyarak torpilin Türkiye’nin Nobel ödülü engeli olduðunu göreceksiniz. |
|
8
|
|
|
|
|
Pazarda ve markette sebze ve meyve alýrken ‘doðal’ olanýný arýyor,
hýzlý büyüme seansýna maruz kalmýþ hormonlularýndan kaçmaya çalýþýyoruz.
Niye ? Çünkü biliyoruzki onu pre-matüre olarak sofralarýmýza sunan katkýlý karýþýmlar
vücudumuza sirayet ettiðinde yýllar içinde bizde tamiri mümkün olmayan arýzalara yol açacaklar, |
|
9
|
|
|
|
|
Ademoðlu; ne yazýk ki kutsal dinleri anlamak, kendi hayatýný da bu öðretilere istinaden idame ettirmek yerine, baþkalarýyla kendini kýyasa sokmaya tercih etmiþtir. |
|
10
|
|
|
|
|
Baktýðýnda… Her þey Þeytan’ýn efendi efendi uyarmasýyla baþlamýþtý. Þeytan demiþti ki… Efendimiz… Haddim deðil tabi ama Doða kanunu bu… |
|
11
|
|
|
|
|
Küçücük çocuklara hýrsýzlýk yaptýrýyorlar, anne ve babalarý, biliyorlar ki onlar yakalanýrsa fazla da ceza almazlar. Ama ya ahlak, ya onur, gurur, namus bunlar ne olacak. Bir kere ayaklar altýna alýndý mý tekrar onlarý kazanmak çok zor, hatta imkansýz hale gelecek... Böyle olaylar yaþanýr da keçilerim durur mu? Ýllaki kaçacaklar...
|
|
12
|
|
|
|
|
Yaratan’ýn olayý biraz da bu… Ýyiler; kaçsa da, güce gelse de, kötünün anlayacaðý dilde iki tokatlasa da asla sevilmiyor… Sevilmeyecek de… Niye? Çünkü kötüler onlar gibi deðil… Bu yüzden hep iyiliðin ve iyilerin ýþýðý çalýnýyor… |
|
13
|
|
|
|
|
Ahlaki bunalýmlarýn baskýsý vicdanýnýza dokunmuyor mu? Dokunmuyor mu? Halkýn sosyal baðlarýnýn çözülüþünü görürken bir eziklik hissediyor musunuz? Hissetmiyor musunuz? |
|
14
|
|
|
|
|
Bugün görünen o ki yurdum insanýnýn çoðu, maddi anlamda kendi çýkarýný her þeyin üzerinde görmeye öncelik veriyor. Oysa bu milleti manen inþa eden o; “nezaket”, “saygý”, “hoþgörü”, “yardýmseverlik”, “fedakârlýk” gibi benzeri kelime ve kavramlarýn, hayatýmýzdan çýkartýlmýþ olmasýný çok acýklý buluyorum.. |
|
15
|
|
|
|
|
Bilgi çaðýna girdiðimiz geçen yüzyýlda bilginin ve aklýn uðradýðý ihaneti görmek, çok hüzünlendiriyor beni. Yaþantýsýyla, sözleriyle “çaðdaþ ve modern” olduðunu iddia eden insanlar, bilgi ve bilgiyi kullanmaya bir sokak kedisi kadar deðer vermiyor. |
|
16
|
|
|
|
|
Ýyice Charles Bukowski’ye baðladýðým þu saatlerde gönül rahatlýðý ile diyebilirim ki biz iyi bir toplum falan deðiliz… Bizim içimiz fesat… Beraberinde de korkaklýðýmýz ve bencilliðimiz kol kola yürüyor. |
|
17
|
|
|
|
|
Yanlýþ yazmadým doðru okuyorsunuz : Bakýþ Açýsý deðil "Bakýþ Acýsý". |
|
18
|
|
|
|
|
Umarým ben ölmeden insanlýk dirilir. |
|
19
|
|
|
|
|
Düþündüðünde Yunus’un zamanýný yedi Taptuk Emre
Yetmez idi herkes gibi Yunus’a da söylediði masallar ile
Haliyle her Ademoðlu yaþar bu hayatý kendi bildiði ile
Gün sonunda sonuna kadar ilerlemeli güvendikleri ile |
|
20
|
|
|
|
|
ne kadar zormuþ meðer yaþamak!.. |
|
Anasayfa
