Bu nedenle kiþinin saðlamasý kiþi dýþýndaki alan içinde, kiþilere yetecek kadarla grup hareketi olup baþlar. Saðlama grup hareketini karþýlar düzeyde olukla, sýnýrlý-sonlu olmak zorundadýr.

Gruba baðlýlýk böylesi bir zorunlulukla ortaya konmuþtur. Ve hiçbir zaman da anaya babaya baðlýlýk deðildir. Böyle bir baðlýlýk bu aþamada olasý deðildir. Oysa anaya babaya baðlýlýk gruba baðlýlýðýn sömürü iliþkisine çevrilmesi ile ortaya çýkmýþtý. Gruba baðlýlýk; grubun kalýtýmý olan grup miraslý aktarýmýn yerine; anaya babaya baðlý kalýtýmla miras aktarýmýna dönmüþtü.

Bu nedenle kimi kiþilerin mal sahipliði olan sömürü ve köleci iliþki; gruba baðlýlýðýn zorunluluðunu anaya babaya olukla ortaya koymuþtu.

Anaya babaya baðlýlýk zenginlik ve fakirliðin miras edilmesi üzerinde “gruba baðlýlýk zorunluluðu” olukla ortaya çýkýyordu. Gruba baðlýlýk sizin dýþýnýzda bir zorunluluktu.

Oysa zenginlik fakirlik sizin dýþýnýzda olan bir nedenle deðildir. Sizin egoist bencillikle görüleni görmezden gelen hileci oluþunuzdan kaynaklýydý. Bu zaafla zenginlik fakirlik gibi mal mülk sahiplikleri ortaya konmasaydý; mal mülk sahipliði üzerinde anaya babaya baðlýlýk ta ortaya konamazdý.

Döl verme sizin tercihiniz olan bir belirme olmamakla zorunluluktu. Oysa grubun bað garantisi kiþi üzerinde kalkmakla; kiþi dölünü sigorta garantisi gibi de görmeye baþladý. Sizin dýþýnýzdaki bir nedenle yaþam tür üzerinde akar. Siz deðil; tür çoðalýr. Siz deðil tür ürer.

Tür ürerken üreme ve çoðalma sizin üzerinizde parçalý kesikli sürekli üreme çoðalma durumu olur. Siz kýsýr olsanýz da üreme çoðalma sizin çevrenizde dolanarak diðer kiþiler üzerinde akmanýn zorunluluðu ile iþler.

Grubun sakatý, grubun güçsüzü, hastasý-yaþlýsý ya da acizleri, bebek çocuk bireyleri; gruba baðlýlýk olan özveri üzerindeki grubu; grup üzerinde hayatý ya da nesli sürdürecek olanlar olmakla zorunlu olukla saðlamasý karþýlananlardýr.

Bunu bir paragraf açayým. Hayat, ya da üreme veya çoðalma, nesli sürdürme; her zaman güçlü üzerinde akmaz. Cengâver olan savunma taktiklerini bilmekle, kendisini savunamayan bir güçsüze göre hayatta kalýp; türe döl verecek olmasý, çok olasýdýr.

Bu böyle olduðu halde cengâverin de sürekli tehdide karþý savaþa gider olmasýyla cengâverin ölüp; âcizin hayatta kalacaðý da çok açýktýr. Bu da cengâver olanýn döl tutturmadan ölmesinin de pek çok yüksek olmasýdýr.

Savaþa giden güçlünün üremeden, çoðalmadan ölme olasýlýðý hep vardýr. O vakit gruba baðlýlýk geride kalan güçsüzlerin, acizlerin ve sakatlarýn diþisi erkeði üzerinde akacaktýr. Bu nedenle sizin dýþýnýzdaki bu zorunlulukla “gruba baðlýlýk güçsüzlerin acizlerin de saðlanmasýný karþýlar”. Bu sizin kendi bilinciniz ve iradeniz dýþýnda olan bir olaydýr.

Eþ deyiþle gruba baðlýlýk özverisi; grup ortamlý “saðlatan ya da üreten alan içinde”; “grubuna bað enerjisi” harcar. Grubun harcadýðý bað enerjisi; “ortam alaný içinde saðlatma yapan ya da üretme yapan iliþkilerden” alýnýr. Bu nedenle kiþi saðlamasý ve kiþinin üretmesi her zaman tüketeceðinde kesirli sayý kadar fazladýr.

Yani saðlatma hareketi gibi üretim hareketi de hem parçalý olaylar kolektif ligidir. Hem de tam da bu nedenle kendi tüketiminizin küsurlu sayý kadar biraz fazlasýný saðlama ve üretme yapmanýn hareketidir.

“Bütün insanlar özgür, onur ve haklar bakýmýndan eþit doðarlar. Akýl ve vicdanla donatýlmýþlardýr, birbirlerine kardeþlik anlayýþýyla davranmalýdýrlar!” der insan haklarý beyannamesi.

Elinizde içten yanmalý piston devinmesiyle ya da sýcak iyon devinmesi ile doðmuyorsanýz; özgür deðilsinizdir. Özgür doðmuyordunuz. Özgür doðamazdýnýz da. Özgürlük doðuma iliþkin söylenmiþ yansýma bir kavram deðildir.

Özgürlük, üretim iliþkisi içinde kolektif üretime endeksli bir kullanýmla ortaya çýkmýþtýr. Bizler kolektif üretim sahipliði bilincimizi tu kaka edip kaybetmekle; özgürlüðümüzü de yitirdiðimizin ancak farkýna vardýk.

Üretim iliþkisi zorunlu oluþun bilinci olmakla; bu zorunluluðun özgürce kullanýmýydý. Sesimizi duyuramadýðýmýz yere, android telefonla ses iletiyorduk. Bir civcivin doðada yetiþmesini beklemek yerine, kuluçka makinalarýnda istediðimiz kadarla istediðimiz zaman üretiyorduk bu zorunluluðun bilinciyle.

Bu özgürleþmeyi baþaran, kolektif bilinçti. Þimdiki kiþi sahipli durum zorunlu olan kolektif bilinç ve kolektif üretime baðlý oluþun özel baðýntýsý içinde genel yararlý bir amaç deðil bir araçtýr, tali bir akýþa bir yol bir yöntem olmasýdýr. Yani özgürlük kolektif geri baðlanýmdan kaynaklý, kolektif zorunluluktu.

Deðilse üretim hareketi içinde olmadýkla ve zorunluluðun bilinci olmaz ile ne doðmadan öncenize özgürlük denebilirdi. Ne de doðumunuza özgürlük denir. Özgürlük; vakti gelmiþ, bilincine varýlmýþ zorunlulukla insan olmanýn süreciydi. Ýnsan da üreten iliþkinin biyo-kültürel sentezi ile bir sentez karþýlýklarý içinde olan bir üretim iliþkisidir.

El yasasý ve dinler ile birlikte bir anlayýþ doðmuþtu. Bu anlayýþ köleci sistemdi. Köleci sistem illüzyonlu olan çevriminin ekseniydi. Bu mana anlayýþýna göre kimi kiþiler ana karnýna düþmeden önce El tarafýndan verilen rýzklara sahiptiler.

El tarafýndan verilen rýzk sahibi kiþiler; bu mal mülk sahiplikleri üzerinde eylemli ve iradiydi. Kutlu kiþi kendi mal mülk sahipliðini; “sahipliði olmayanlara iþsizlik olmakla gösterdi”. Böylece malsýz mülksüz emekçi üreticilerin iþsizliði kiþiyi; köleliðe ve sömürüye razý ediyordu. Hani ölümü gösterip, sýtmaya razý etmek gibi bir þeydi.

Söyleminizi doðru ve meþru kýlmak için devamlý hatýrlamalýsýnýz. Neyi? Devamlý geri baðlaným bilmesi içinde olukla tarihsel diyalektiðin dilini hatýrlar ve söyler olmak zorundasýnýz. Geri baðlanýmýyla olmayan söylemler geri baðlaným üzerine modüle olan verimlilik te olmayan enfeksiyonlardýr.

Bir organizmanýn kendi içine, dýþtan enerji girmek zorundaydý. Enerji çevrede bulunan yiyecek, içeceklerde saðlanýyordu. Çevrede edinilen yiyecek ve içecekler bilinçli kiþi emekleri içinde üretilmesiyle genel süreç avcýlýk toplayýcýlýk olmaktan çýktý, üretilir olmakla; üretim oldu.