• ÝzEdebiyat > Deneme > Yaþam |
1
|
|
|
|
|
Oysa bakýlan þeyi kavrayabilmek, anlayabilmek, sindirip olgunlaþtýrmak için; eskilerin tabiriyle onda “tefani” olmak gerekir. Yani, onda erimek, onunla bütünleþmek onda yok olana dek var olmak… |
|
2
|
|
|
|
|
Onu tanýdýðýmda 12 yaþýnda bir çocuktum. Güneþli Köyü Ýlkokulu'nu bitirmiþ, Köprübaþý Ortaokulu'na yeni baþlamýþtým. Gerçi o zamanlar ortaokulla lise tek çatý altýndaydý. Okulun adý Köprübaþý Lisesi olarak geçiyordu. Ortaokul da onun bir parçasý olarak eðitim öðretim hayatýna devam ediyordu. Köyden geldiðim için ilk günler biraz çekingendim. Ne de olsa Köprübaþý, köyümün 20 katý büyüklükte bir yerdi. Farklý köylerden farklý insanlar vardý. |
|
3
|
|
|
|
|
Merak ediyorum. Gerçekten çok merak ediyorum. Yani üzerimize serpilen bu ölü tohumlarý topraðýyla birlikte süpürmek için illa ölçüsüz bu çirkinliðin ve baþýbozuk bir kötülüðün dilini, metaforlarýný kullanmak zorunda mýyýz? |
|
4
|
|
|
|
|
Aynaya baktýðýnýzda gördükleriniz dýþýnda, göremediklerinizi de sunabilirsiniz okura. Ama ilkinde karþýnýzda dikizciler bulursunuz ve kendi imgenizi onlarýn göz ucuna hapsediverirsiniz. Ýkincisinde ise bir paylaþým bulursunuz. Kendini anlatmakla ifade etmek arasýndaki o ince çizgi burada yatýyor bence. |
|
5
|
|
|
|
|
Beklenti arttýðýnda mutsuzluk çoðalýr mý? Olabilir, ama umudun kaybolduðu nokta daha çok mantýksal olarak ilgi kurduðumuz ahlaki ve inanýþ sisteminin beklediðimiz gibi sonuç vermemesinden kaynaklanýyor olabilir. |
|
6
|
|
|
|
|
Bazen bütün terslikler üst üste gelir. Kaderde fýrça yemek varsa kaçýþ yok. |
|
7
|
|
|
|
|
Çoðumuz için ev, sadece bir evin içi deðil; mahalle, kasaba, köy veya bir adadýr.. Hatta milyon metre karelik bir memleket topraðý.. |
|
8
|
|
|
|
|
Belki hayat telaþýndan ya da yorgunluk, kim bilir, an olur , derin bir uykuda kalmak ister insan. Gözleri kapalý, lakin uyanýk, öylece durmak ve yalnýzlýðýnda boðulmak ister.
Kapatýr tüm kapýlarý, perdeleri çeker, düþüncelerden, sorulardan kaçýp saklanacak yer arar. Kendi karanlýk sýðýnaðýnda ruhunu özgür býrakýp yitmeyi diler bazen insan. |
|
9
|
|
|
|
|
Tüm insanlýðýn ilk evi olan Kâbe (Beytullah)’yi bir düþünelim.. Yeryüzünde insan eliyle yapýlmýþ en sade, en yalýn küp bir ev ve içinde neredeyse hiçbir þey yok. Ne ölümsüzlüðe soyunmuþ bir firavunun, ne de bir peygamberin mezarý.. |
|
10
|
|
|
|
|
"Var mýyým? Ben dediðim ne? Gerçekte iradem var mý yoksa þartlarýn zorunlu olarak kontrol ettiði organik bir makina mýyým? Olasýlýklar rastgele meydana geliyorsa doðal olanýn ahlakýndan bahsedilebilir mi?" |
|
11
|
|
|
|
|
Bazen derin düþüncelere daldýðýmda göðsümün ortasýna garip bir sancý çöker. Bu öyle kötümser bir sancý deðil, tersine rahatlýk veren bir sancýdýr.. |
|
12
|
|
|
|
|
Kimi zaman yolculuk bitmesin diler, an gelir ýssýz bir kavþakta inmek istersin. Hezeyanlarýn olur, sebepsiz yere mutlu olursun ve bedenin yolculuðu kanýksar. Ondan sonrasýnda belki umursamazsýn.
|
|
13
|
|
|
|
|
Ruslar içinde Aziz Nesin’i, Yaþar Kemal’i bilenlere de rastladým. Ama en çok, Rusya’da da yayýnlanan Çalý Kuþu dizisinden dolayý Reþat Nuri Güntekin’i biliyorlar… |
|
14
|
|
|
|
|
gelenek, görenek bir toplumun yýllar hatta asýrlar öncesinden kalan örf ve adetlerini içermektedir. |
|
15
|
|
|
|
|
ihtiyaç; insanoðlunun doðumu ile ölümü arasýnda geçirdiði süre içerisinde maddi manevi giderilmesi beklenen maduriyetlerinden ibarettir. |
|
16
|
|
|
|
|
fýrtýna öncesi sessizlik, insanlar arasýnda bu deyimin bir öfke patlamasý yaþanacaðýnýn hissedilmesi anýndan itibaren kullanýlmaya baþlanmasýdýr |
|
17
|
|
|
|
|
Varlýða inancýnýz ve anlama dair arayýþýnýzýn hiç bitmemesi dileðiyle. Huzursuz kalýn, akýlsýz kalmayýn. |
|
18
|
|
|
|
|
Yaþamak nedir? Bu sorunun cevabýný arayan birçok insan var. Hayatýn anlamýný ve amacýný bulmak, kendini ve baþkalarýný sevmek, evrenin güzelliðine ve harikasýna uyanmak ve evrensel bilince girmek isteyen insanlar. Bu denemede, Kars’ta öðretmenlik yapan Ýlbilge’nin uyanýþ öyküsünü okuyacaksýnýz. Ýlbilge, hayatýnýn rutin ve monoton olduðunu fark eder. Kendini bir kafeste hapis gibi hisseder. Ancak bir gün, katýldýðý bir seminer onun hayatýný deðiþtirir. Semineri veren yazar ve öðretmen Ahmet Bey, ona uyanýþ yolculuðuna baþlamak için on iki adým önerir. Ýlbilge, bu adýmlarý izleyerek hayatýný deðiþtirir. Uyanýr, kalkar ve evrensel bilince girer. Hayatý yepyeni bir þekilde deneyimler.
Bu denemede, siz de kendinize þu soruyu sorabilirsiniz: “Gerçekten yaþýyor musunuz, yoksa hayatýn içinde uyurgezer misiniz?” Belki de siz de uyanýþ yolculuðuna baþlamak istersiniz.
Yaþamak nedir?
Yaþamak, uyanmak ve evrensel bilince girmektir. |
|
19
|
|
|
|
|
Þehir ve hýz! Birbirine ruh ve ten gibi baðlý. Yavaþlýðýn keþfi bu þehirde belki de yüzyýllar alacak sanýrým. |
|
20
|
|
|
|
|
Hayatta omak. Kabaca: bu filmi ben seçmedim, içine düþtüm. |
|
Anasayfa
