"Dünyanın sonu geliyorsa, hiç olmazsa iyi bir hikaye olsun. Yoksa kimse hatırlamaz." - Douglas Adams (kurgusal)"

Bilimsel > Felsefe

Algı, Madde ve Varlık: Bilim, Felsefe ve İman Ekseninde Gerçekliğin Sınırları

Gerçeklik ve algı arasındaki ilişkiyi sorgulayan bu metin, görme duyusunun sandığımız kadar güvenilir olmadığını ortaya koyuyor. Modern bilim ve kadim felsefelerin kesiştiği noktada, beynimizin karanlık bir atölyede nasıl çalıştığını ve dış dünyayı nasıl yorumladığını anlatan düşündürücü bir inceleme. Gerçekliğin ne olduğu sorusuna farklı disiplinlerin verdiği şaşırtıcı yanıtları keşfedin.

nötr

Gerçeklik ve Hakikat

Geçeklik eşttir hakikat, diyen bir anlayışla bu sunumu okuyacaksanız bu yazıyı hiç okumayın. Önce bu kavramların anlam ayrımlarını edinin sonra bu yazıyı okuyun lütfen...

Totem Nedir 22

Kuantum fiziği ve makro dünya arasındaki bağlantıyı inceleyen bu metin, mikro ve makro etkileşimlerin benzeşmelerini ve farklılıklarını ele alıyor. Atom yapısının bu iki dünya arasında nasıl bir geçiş formu oluşturduğunu açıklayan yazı, kuantum dünyasının boyutsuzluğu ile makro dünyanın üç boyutlu zaman-mekan yapısı arasındaki temel farkları vurguluyor.

karışık

Boşgezer Bir Damat Adayına Mektup

Tembellik Hakkı kitabının yazarı Paul Lafargue. 1911 yılında karısıyla birlikte kendini öldürür Yaşlılığın, beden ve zihin güçlerini azar azar kemirdiğini görmek istemeyen Lafargue, yetmiş yaşını aşmamak üzere kendine verdiği sözü tutmuş olur böylece.

olumlu

Felsefenin Türkiye Zorunluluğu

Felsefe, bireyselliğin söz konusu olduğu bir uğraşı alanıdır. Ve bu alanda uğraşan insanların; içinde bulundukları topluma biraz daha dışarıdan (yukarıdan) bakmaları gerektiği konusunda hakim (yaygın) bir görüş vardır. Buna kısmen katılmak mümkündür. Felsefecinin ait olduğu toplumun sınırlarını zorlayabilen, hatta bu sınırları aşan bir yapıda olduğunu felsefe tarihi bize

nötr

Totem ve İlah 2

Tarihi bilincin alt yapı kalıpları ilah, totem gibi sosyal elci manalar içerenli birikmenin yanı sıra, üreten ilişkiler örgülü akışla uygarlığa gelen değişme dönüşme ve gelişmelerdi.

düşündürücü

Suç

Tanrı insanın yüreğine hem iyilik duygusunu hem de kötülük duygusunu orantılı bir şekilde koymuştur. Bir insanın yüreğinde sadece iyilik olursa, kendini kötülüğe karşı savunamaz. Çünkü, kötülüğü bilmeyen ve o duyguya sahip olmayan insan, saf olur ve kolay kandırılır. Aynı zamanda kendini kötülüğe karşı da savunamaz. Tanrı'nın insan yüreğine

olumsuz

Tarihi Anlamak (2)

Tarihi anlamada ikinci uğrak, onun ne gibi işlevlere sahip olduğunu ve tarih yazımında belli başlı biçimleri görmektir.

Totem Nedir 17

Bu metin, maddenin ve enerjinin çift doğasını kuantum fiziği perspektifinden inceliyor. Varlıkların hem kendileri olma hem de olmama durumlarını tartışarak, süper pozisyon kavramını günlük gerçekliğimize bağlıyor. Enerji, kendi kendini başlatan ve farklı durumlarda aynı anda var olabilen bir güç olarak tanımlanıyor. İzole alanların ve yalıtılı etkilerin insan vücudu

nötr

Ana Rahminde Karakterin Oluşumu - 2 -

İnsan karakterinin oluşumu, bir altın cevherine benzemektedir. Nasıl ki, altın cevherini her zaman ve her yerde en iyi şekilde kullanabilmek için, içerisine bakır ve gümüş benzeri alaşımlar katılarak en beğenilir şekle getiriliyorsa, insan karakteri de buna benzer sosyal alaşımlarla meydana gelmektedir.

Algı, Gerçeklik ve Materyalist Paradoks: İnsan Bedeninin Sorgulaması

Bu metin, duyularımızın fiziksel dünyayı nasıl algıladığını ve beynimizin bu algıları nasıl işlediğini sorguluyor. İnsanın çevresini deneyimlemesinin tamamen beyninde oluşan elektriksel sinyallerin yorumlanmasına dayandığını vurgulayarak, algıladığımız gerçekliğin aslında zihnimizin bir temsili olduğu fikrini tartışıyor. Materyalist dünya görüşüne meydan okuyan bilimsel bir bakış açısı sunuyor.

düşündürücü

Mevlana'dan Aforizmalar

Hani Mansur, Tanrıya aşkı son aşamasına varınca kendine düşman kesildi, kendini yok etti gitti. "Ben Tanrıyım" dedi. Yani "Ben yok oldum, Tanrı kaldı ancak." Bu söz, alçak gönüllüğün son derecesidir, kulluğun sonudur.

Başa Dön