20
Geçiþ dönemi isimli yazýma bakýnýz. Geçiþ dönemi eski totem yasalarý delme iþiydi. Ýþte totem yasaðý delme iþi olan geçiþ dönemi ritüelleri þimdi de köleci sisteme uyarlanýp söyleniyordu.

Bu nedenle eski hafýzada müktesebat olarak ne varsa bunlar köleci sisteme göre de izah edilip ikisi bir arada anlatýlýyordu. Geçmiþe ait totemi anlatýlar þimdinin köleci sistemine masal gibi gelip “bunlar eskilerin masalý” denilerek tepki gösteriliyordu.

Köleci geçiþ ritüelleri korunan eski müktesebatlar nedenle, haliyle yeni anlatýmý çarpýtan yansýmalardý. Bu nedenle önceden doðadan yansýmalarla ifade edilen isim vermeler þimdi de üreten totem meslekli isimlerin aynýsý benzer biçimde köleci sistem içinde de zikredilen anlatým ve kalýplardý.

Eskinin paylaþýmcý zikir ve kalýplarý, özel mülkiyetin paydaþlar tanýmayan söylemi içinde hem güncel ve hem de gerçek bir anlam yansýmasý yapamýyordu. Ýþte bu nedenle köleci sistem içinde Yýlan sembolü olan bir totem adýmý, elma sunan Hava’yý, çoban veya tarýmcý Âdem vurgusunu anlayamýyorduk.

Bu anlatým durumu içindeki Hava, Âdem’i niçin kandýrmýþtý? Bunu anlamak pek olanaklý deðildi. Oysa mülkiyetçi sistemle karartýlan eski tarihi ortaya çýkarmakla þimdi biliyoruz ki totem tandanslý (salýnýmlý) eski ritüeller; özelleþtirilen mülkün mana anlayýþýna göre korunan ve deðiþtirilerek anlatýlan söylemdi.

Meyve yetiþtiricisi Hava grubunun totem yiyeceði Elma, totem yasalara göre tarýmcý grup Âdem’e yasaktý. Ayný þekilde tarýmcý grubun elinin deðdiði ve tarýmcý grubun yetiþtirdiði buðday da Hava grubuna yasaktý.

Oysa tapýnak antlaþmasýna göre ki burada bu ittifaký en çok isteyen ve totem ismi yýlan olan gruptu. Yýlan doðada gözlemlenen özelliðiyle sessizce avýna yaklaþýp sessizce av yapmanýn ifadesiydi.

Totem avcýlar yýlanýn bu hususiyetini kendilerine yansýtan bir anlamla kendilerini atfettiler. Diðer grup totemiler de bu yýlan gibi sesiz tehlike olan yamyam grubu da bu isimle kendi aralarýnda biliyorlardý.

Totemi anlamlý ve yamyam dönemli yýlan söylemi köleci hikâye anlatýmý içinde totemi anlam dýþýnda köleci bir ifade ile sinsiliðin, aldatmanýn, tuzak kurmanýn mana taþýyýcýsý olmuþtu. Ara bozucu olmuþtu.

Bir de köleci hikâye anlatýmý içindeki yýlan, Âdem ile Hava arasýnda fesat çýkardýðýna göre yýlan; ilahi kurulun aldýðý ittifak hükmünü, yerine getirici bir rol üslenmiþ olmayý zýmnen ifade ediyordu.