Dininden dönen kiþiye mürted denir. Ortodoks Ýslam anlayýþýnda dininden dönenin cezasý ölümdür. Bu Kuran dýþý uygulamaya, "Dinini deðiþtireni öldürün" (Buhârî, Cihâd, 149) sözde hadisini delil gösterirler. Ancak hüküm konularý, farzlar, haramlar, cezalar... sadece Kuran'dan öðrenilir. Karþýlýðý Kuran'da olmayan veya Kuran'la çeliþen söz, peygamberimize ait deðildir.

Allah "...Kendi hükmünde hiç kimseyi ortak kýlmaz." (Kehf suresi 26) ayeti gereði, hüküm konusunda peygambere bir yetki vermemiþtir. ''Hüküm, yalnýzca Allah'ýndýr..." (Yusuf Suresi, 40) Hüküm sahibi Allah da Kuran'da, dininden dönen için dünyevi bir ceza bildirmemiþtir.

Kuran, her görüþ ve inanýþa hoþgörülü bir yaklaþýma sahiptir. ''Dinde zorlama (ve baský) yoktur.'' (Bakara Suresi, 256) Kimse kendi gibi düþünmeyene zorlama ve baský uygulama hakkýna sahip deðildir. Dileyen dilediðine inanmakta hürdür. ''... Onlar mü'min oluncaya kadar insanlarý sen mi zorlayacaksýn?'' (Yunus Suresi, 99) ayetinden de anlaþýldýðý gibi, insanlarý iman etmeleri için zorlamak, Ýslam'da hoþ görülen bir tavýr deðildir. ''Þu halde, eðer 'öðüt ve hatýrlatma' bir yarar saðlayacaksa, öðüt verip hatýrlat.'' (A'la Suresi, 9) Yarar saðlamýyorsa da "Sizin dininiz size, benim dinim bana." (Kafirun Suresi, 6) der ve geçersiniz.

... Sizden kim dininden geri döner ve kafir olarak ölürse, artýk onlarýn bütün iþledikleri (amelleri) dünyada da, ahirette de boþa çýkmýþtýr ve onlar ateþin halkýdýr, onda süresiz kalacaklardýr. (Bakara Suresi, 217) Ayetten de anlaþýlacaðý gibi insanlar dinlerinden dönerlerse, bu onlarýn kendi tercihleridir. Bu dünyada kendi tercihlerini yaþarlar ve bir gün ölürler. Dinden dönmeden önce yapmýþ olduklarý amelleri boþa çýkar ve hesaplarý ahirete kalýr. Dünyada her hangi bir ceza veya yaptýrým uygulanmaz.

Gerçek þu, iman edip sonra inkara sapanlar, sonra yine iman edip sonra inkara sapanlar sonra da inkarlarý artanlar… Allah onlarý baðýþlayacak deðildir... (Nisa Suresi, 137) Ayeti dikkatli okursanýz, iman edip sonra sapan birilerinden bahsediliyor. Bu kiþiler inkara saptýktan sonra öldürülmemiþler. Sonra tekrar iman etmiþler. Ve tekrar inkara sapmýþlar. Bu süreç ve sonrasý için Allah hiç bir cezai müeyyide getirmemiþ.

Kim bir nefsi, bir baþka nefse ya da yeryüzündeki bir fesada karþýlýk olmaksýzýn (haksýz yere) öldürürse, sanki bütün insanlarý öldürmüþ gibi olur. (Maide Suresi, 32) Ayetin hükmü çok açýk. Kýsas ve savaþ ortamý dýþýnda ölüm konusunda bir hüküm yoktur. Aksine kýsas ve savaþ ortamý dýþýnda bir amaçla biri diðerini öldürmüþse bu, tüm insanlarý öldürmekle eþ tutulmuþtur. Ýmandan sonra sapan kiþinin zararý kendisinedir. Ve sýrf inancýný deðiþtirdiði için birini öldürmek de, öldüren için ziyandýr. Allah öldürmeyi deðil, diriltmeyi güzel görür. Ölçüyü taþýran ve haddi aþanlarý hoþ görmez...

Kim de onu (öldürülmesine engel olarak) diriltirse, bütün insanlarý diriltmiþ gibi olur. Andolsun, elçilerimiz onlara apaçýk belgelerle gelmiþlerdir. Sonra bunun ardýndan onlardan birçoðu yeryüzünde ölçüyü taþýranlardýr. (Maide Suresi, 32)

Mehtap Gözükan

https://www.facebook.com/MehtapGozukan

https://twitter.com/MehtapGozukan