• ÝzEdebiyat > Deneme > Din |
41
|
|
|
|
|
Allahýn yarattýklarýna Yaratýcýlýk Ýsnad Edilemez. |
|
42
|
|
|
|
|
Kelam Ýslam felsefesidir.Ýslamýn felsefesi deðildir. |
|
43
|
|
|
|
|
Ýslamcý düþüncenin, Aleviliði, Ýslam’ýn dýþýnda sapkýn bir inanç biçimi olarak deðerlendirmesi Aleviler açýsýndan önemli midir? Dinsel aidiyet olarak Ýslam vazgeçilmez bir hissiyat mýdýr? Bu makalede bahsedilen soruya yanýt verilmeye çalýþýlacaktýr. Ve yanýtý hemen zikretmek gerekirse, Ýslamcý düþüncenin Aleviliði nasýl konumlandýrdýðý önemli olmadýðý gibi, Aleviliðin, Ýslam’ýn dýþýnda kendine özgü (sui generis) bir inanç biçimi olduðu iddia edilecektir.
|
|
44
|
|
|
|
|
Kiþi sözüyle Müslüman olur,Sözüyle Kafir. |
|
45
|
|
|
|
|
Belki de Reformcu Deðildir. |
|
46
|
|
47
|
|
|
|
|
Bir yazarýmýz, ince bir espri yapmýþ geçenlerde. Aslýnda espri deðil, baþlý baþýna bir komedi senaryosu yazmýþ gibi görünüyor. |
|
48
|
|
|
|
|
Kavramlara Ýslami Perspektiften bakmak |
|
49
|
|
|
|
|
Ben her kýþ aðustos böceði olmak isterim. Ölmek için deðil þarký söylemek için bunu isterim. Hiçbir þarkýyý tamamlayamadým bugüne kadar. Hep yarýsýnda bitti coþkularým. Ve ben dua ederken bile dilime þarkýlar takýldý. Tanrý beni affetsin bu yüzden. Çünkü ben þarkýlarla Tanrý'ya yalvardým. |
|
50
|
|
|
|
|
Bununla beraber Ýslami kesimin demokrasi idealini ne kadar içselleþtirdiði ya da böyle bir kaygusunun olup olmadýðý da tartýþmaya açýktýr. Çoðulcu bir demokratik yapýnýn koþullarýnýn gerektirdiði adýmlarýn atýlmasý yolunda ayak sürüyen siyasal hareketlerden birisi de Ýslamcýlýktýr. Seçimlerle oluþan siyasal yapýyý çoðunluðun azýnlýða tahakkümü biçiminde algýlayan ve asgari ortak paydada buluþmayý söz konusu bile etmeyen bu kesimin, Türkiye’de demokratik yapýyý güçlendirmekten ziyade kutuplaþmayý tetikleyeceði ortadadýr. Ýslami kesimin karþý kutbunda yer alan vesayetçi entelijensiyanýn demokrasi algýsý da geliþkin olmadýðýna göre Türkiye'nin kýsýr laik anti-laik kutuplaþmasýný aþmasý kýsa vadede mümkün gözükmemektedir.
|
|
51
|
|
|
|
|
Ýlahi kitaplarda Allah’ýn insanlara ýsrarla beyan ettiði en önemli iki unsurdan biri; barýþçýl bir hayat yaþamak, diðeri ise olabildiðince iyi davranýþlar sergilemektir. Zira insanýn çevresindeki her þeye ve herkese iyi davranmasý onun kesinlikle en asli görevlerinden biridir. |
|
52
|
|
|
|
|
Bir ateistin duasýný duymak isterdim..
Apansýz bir korku, dehþet, yalnýzlýk ve çaresizlik anýnda, varlýðýna inanmadýðýnýz bir kudrete hangi kelimeler ile yakardýðýnýzý duymak isterdim.. |
|
53
|
|
|
|
|
BENDE BÝR ÞEYLERÝ MERAK EDÝYORUM. |
|
54
|
|
|
|
|
Dinden ve Kuran ayetinden uzak bir anlayýþ bu kadar mý kindar bir kaleme dönüþür. Ýnsan düþmanlýðýný bu kadar insafsýzca ve saptýrýcý hale dönüþtürülmemelidir. Ýslam’ýn kadýna getirdiði haklar, batýnýn kadýnýn þeytan ya da hayvan olarak nitelediði dönemlerde kadýnýn kurtuluþunu simgelemektedir. |
|
55
|
|
|
|
|
Bayramlar huzur ve sükûnun en yüksek seviyede cereyan ettiði zaman dilimleridir. Kültür ve medeniyetimizde bayramlarýn apayrý bir yeri ve önemi vardýr. Birlik ve beraberliðin çimentosudur bu müstesna vakitler… Milli bütünlüðümüzü bu gibi ortak deðerlerimize borçluyuz. Deðerlerini yaþayan ve yaþatan milletler geleceðe emin adýmlarla ilerlerler. |
|
56
|
|
|
|
|
Güneþin yakýn dostudur Bilal... Taþýn da öyle, tuzun da öyle, devenin de.. Ne kadar taþ ezdiyse bedenini, o kadar sevdi taþý Bilal... Tuz deve derisine bulanýp, ne kadar kavurduysa tenini, o kadar çekti Bilal...
Güneþin yakýn dostudur o...
Çölün kýrmýzýsýdýr Sümeyye
Mýzraklarýn dostudur Revaha
Utanmýþtýr ve "utanma"dan canýný sunmuþtur Allah'a Salebe...
|
|
57
|
|
|
|
|
Dinin Açtýðý Yaralarý,
(Hastayý Daha da Kötüleþtirmemek Adýna)
Dini Görünen Ancak Ýlmi Merhemlerle
Tedavi Etmeye Çalýþýrken,
Sunulan Yeni Merhemin Yanlýþ Yorumlanýp
Yeni Bir Dini Akým Oluþturmasý
Ve Bu Akýmýn Önünün Alýnamamasý
Üzerine Bir Tarih Dersi |
|
58
|
|
59
|
|
|
|
|
Google’ye benzeyen, ama ondan çok daha yetenekli bir arama motorundan, Kur’an-ý Kerim’de Levh-i Mahvuz adýyla haber verildiðini biliyor musunuz? ABD'li matematikçi Edward Kasner’ýn yeðeni Milton Sorotta tarafýndan üretilen "googol" sözcüðünden türetilen Google, 1 ve onun ardýndan 100 sýfýrýn gelmesiyle oluþan sayýyý (10100) belirtirken, Levh-i Mahvuz, 1 ve ardýndan gelen sonsuz sýfýr mantýðýyla verileri iþleyebiliyor. Bu þu anlama geliyor; Levh-i Mahvuz, Google’de olduðu gibi sadece geçmiþteki bilgilerle, bugün girilen bilgileri deðil, tüm geleceði de dizinleyebiliyor. |
|
60
|
|
|
|
|
Muhteþem! benliðine bir darbe indirebilseydin burnunu kaf daðý kadar büyük görmeseydin, tevazünün bir zillet olmadýðýný bilseydin,þayet sadece konuþtuklarýnda samimi olabilseydin dinlediklerinle bari biraz amel edebilseydin
Keþke ,keþke ,keþke demeden önce
|
|
Anasayfa
