 Yazar Tanýtýmý | Beni en çok rahatsýz eden popüler kültürdür ve buna baðlý olarak yaþamýn getirdiði ve indirgediði içi boþalan herþey... Fast-food yaþam biçimi... ayný zamanda her kavramýn çabuk tüketilmesi ve hýzýna yetiþememek…
Þu ana kadar doðanýn, insanýn ve nesnel araçlarýn resmedilme hali milyonlarca çerçeve içine alýnmýþtýr. Buna salt karþýtlýktan kaynaklý deðil, yeniyi üretmek adýna mekan, çizgi, renk,biçim,… sýnýrlamasýna gidilmeden kendi uzamýmýzdaki varlýklarý hayal gücümüzle sezgi zorlamasýna götürmek sanatçýnýn iþi olmalý diye düþünüyorum. Artýk dünya üç boyutlu dönmüyor…
Öncelikle bir sanatçýnýn güçlü bir sezgiye sahip olmasý gerekir diye düþünüyorum. Daha sonra bilgi birikimi, bilinçli olma durumu ve olmazsa olmaz olaný da çalýþmak…
Ýlgi alanlarým; plastik sanatlar, okumak ve yazmak, karþý sanat çalýþmalarý, yeraltý edebiyatý, soyut sanatýn sorgulayýcý yaný, dadaizm, fovizm, kübizm, iran sinemasý, sanatýn matematikle dansý, altýn oran, fibonacci sayýlarý, üçgenler ve tanýmlama, dördüncü boyut, sanat dergileri ve sanatsal yazýlar...
|
| Yazýsýnýn Özellikleri | | deneme, araþtýrma yazýlarý, þiir, eleþtiri |
| Edebi Etkiler | | Elias Canetti, Umbarto Eco, Boudelaure, Leutramont, Wirginia Wolf, Marguerite Duras, Charles Bucowski,... |
| Benzer Yazarlar | | Marguerite Duras |
| Özgeçmiþ | Konya Akþehir doðumluyum. Selçuk üniversitesi, Mühendislik Mimarlýk Fakültesi, Ýnþaat Mühendisliði Bölümü mezunuyum. On iki yýldýr aktif olarak plastik sanatlarla (resim, heykel) ilgileniyorum. Edebiyat aðýrlýðý olan Sunak Dergisi ve Plastik Sanatlar dalýndaki sanatçýlarýn hazýrladýðý resim iþlevli, Kent ve Sanat Dergisi’ne de kalem olarak katkýlarým oluyor. Ýnþaat Mühendisleri Odasý Bültenlerinin kültür sanat sayfalarýný dört yýldýr hazýrlýyorum. Fýrsat buldukça kent içindeki ve dýþýndaki plastik sanatlar ve edebiyat aðýrlýklý etkinliklere katýlmaya çalýþýyorum. Çalýþmalarýmý Denizlide Açý Sanat Galerisi, Günaydýn Sanat Galerisi ve Atölye Mavi'de sürdürdüm. Bir yýldan bu yana Ýstanbul'da çalýþmalarýmý sürdürüyorum.
|
| Bulunduðu Yer | |
|
GÖBEÐÝMDE GÜL OYA
“Ben sende bulunmayan çýplaklýðý severim.” dedi delikanlý., yanýndaki etek boyu bel hizasýndan daha yukarý olan kýza… kýz fast-food gülümsedi.
Günümüzün getirdiði ayaküstü yaþam biçimi ve popüler kültür “açýk gönek modasý”ný da sayfalarýna ekleyiverdi. Düþük belli üretilen pantolonlar, üzerine geçiriliveren alt ucu göðüs hizasýndaki badiler, neredeyse bir sýnýf iþareti taþýyan nesneler olmaya baþladý. Bir zamanlar mahremiyetiyle þarkýlarda, türkülerde, þiirlerde,… utanýlarak mýrýldanýlan göbek de bu kültürün uygar deðirmeninde vizörsüzce öðütüldü…
Bir yandan tüketim toplumu olmanýn doðasý gereði sistem, diðer yandan muhalif modernleþme söylemleri, gençleri ajite ederek teþhirciliðe dayanan giysilere doðru kýþkýrtmaktadýr. Göbeðiniz açýktaysa cooll’sunuz, deðilse demodesiniz. Ve bu durum sizin doðrudan kültürlenmenizle ilgili olarak sýnýfsal bilincinizdir. Oysa birilerinin giyinik, ötekilerinin soyunuk olduðu durumu, insaný sýnýf bilincine sahip kýlmaz. Adý üstünde bilinç; okumanýn, öðrenmenin üzerinde düþünmenin süzgecinden geçer. Buradaki asýl anlamýn; giyinerek soyunanlar arasýnda sýnýf atlama ve atlamayanlar üzerinde egemenlik kurma zannedilmesi yerine, tarih boyunca uygulanan politikalar nedeniyle ataerkil düzenin kadýnlar üzerindeki giyinme-soyunma baskýlarýna muhalefet olmasý tercih edilir durumdur. Ya da barýþ için, çevre için, ideolojileri için,… Ne yazýk ki artýk düþünmeyen, üretmeyen, ütopyasý dahi olmayan gençliðin yaptýðý þekilci muhalefet de sistem içidir ve sisteme çalýþmaktadýr.
Kökleri bize dayanmasa da göbek havalarýnýn ve göbek dansýnýn dahi ikonografisini zedeleyen göbek açma modasý, kaldýrýmlarýn dekoru haline gelmiþtir. Pearcing de cabasý…
Seksen sonrasý uygulanan politikalarla, günümüz gençliðinin önüne, gümüþ tepside markalanmýþ kurdele ile bir yaþam biçimi sunulmuþtur. Oysa paket açýldýðýnda içi boþ çýkmýþ, ambalajý içeriðinin önüne taþan, anonim (seri üretimden çýkmýþ gibi; ayný giyinen, ayný sözcüklerle konuþan, ayný beðenilere sahip,… hatta ayný duygulanan) egnç kuþak oluþmuþtur. Düþünmeyi artýk bir gereksinim olarak bile algýlamayan gençlik, popüler kültür iktidarýnda, sürüler gibi yaþamaya ve sürülere uyum saðlamaya özendirilmiþtir.
Tek tük de olsa sürüden ayrýlan taþralý genç kýzlar olduðunu sanýyordum. Onlar da saçlarýný þampuan reklamýna satmýþlar…
Eh ne yapalým, belki onlar da farkýna varýr birgün “sol memenin altýndaki cevahir”in…
|
|
