:: güzel..
Gönderen: Aysu / , Türkiye 6 Aðustos 2010
	hiçbirþey tesadüf deðildir ,tüm bu kavramlar dediðiniz gibi birþeylerin sonucu ,bizim toplum kara kitaplarý okumaktan kapkara cahilliðe dönüþtü ve kapkara cahiller tepemize oturdu. selamlar

:: Cehalet
Gönderen: Oðuz Düzgün / , Türkiye 5 Aðustos 2010
	Namaz ibadetine benzer hareketler bugün Budizm gibi gelenek dinlerde var olduðu gibi Musevilik, Hýristiyanlýk gibi semavi dinlerde de mevcuttur. Mesela Suryanilerde namaz adýnda ayný namaz hareketlerine benzeyen bir ibadet vardýr. Yahudiler halen Abraham'ýn namaz ibadetini muhafaza etmektedir ki youtube gibi video sitelerinde halen namaz kýlan yahudilerin videolarýna rastlayabilirsiniz. Namazýn, Salatýn tarihi 2000 yýlla sýnrlandýrýlamaz. Belki insan ve Peygamer Adem'e kadar uzanýr namaz ibadeti. Namazda yapýlan hareketler bedensel olarak Allah'a ya da hangi mabuda inanýlýyorsa ona, teþekkür etmenin en güzel ve mükemmel yoludur. Ancak yapýlan hareket puta tapma niyetiyle yapýlýrsa ayrý, jimnastik için yapýlýrsa ayrý Sonsuz Allah için yapýlýrsa farklý hüküm alýrlar. Tabii ki Müslümanlar bu hareketlerle sadece sonsuz-tek Allah'a teþekkür ve ibadet ederler. Bu þekilde Allah'la bir çeþit iletiþim de kurarlar. Bu hareketleri paganistlerin de yapmasý namaz hareketlerinin deðerini asla düþürmez. Aksine bu hareketleri bu kadar farklý kültürdeki pek çok insan ibadet amaçlý kullanýlýyorsa, demek ki bu ibadet hareketleri insan fýtratýnýn doðal bir sonucudur. Ýslam da zaten fýtrat dinidir. Býrakalým namazý Allah adýna yapýlan her iþ, inanan için ibadettir. Helal dairede Yemesi, içmesi, gezmesi, çalýþmasý, evlenmesi ibadettir. Hem insani iþlerini yapar hem de ibadet etmiþ olur inanan insan. Ýnanmayan için ise bütün bu uðraþlar maddi menfaate dönük meþgalelerdir. Bunlarýn hiçbir manevi ve de sonsuzluða bakan boyutu yoktur onun için. Ölümle idam olacak, dünyada bütün gücüyle sarýldýðý bütün o geçici zevklerden, sevdiklerinden de sonsuza kadar uzaklaþacaktýr. Mümin ise namaz kýlarken bu madde aleminden sýyrýlýp sonsuzlukla buluþmakta, yok olmayacaðýný da bildiði için mutlu olmaktadýr.Çünkü sevdikleriyle sonsuza kadar birlikte yaþayacaðýný hissettirir ona namaz.Güneþ ya da ay tutulmalarý sýrasýnda kýlýna namaz da kesinlikle bu doðl olaylarýn mahiyetinden korkmakla alakalý deðildir. Aksine H.z Muhammed Hüsuf-Küsuf olaylarýnýn korkulacak bir þey olmadýðýný, Allah'ýn ayetlerinden bir ayet olduðunu dile getirir. O vaktte kýlýnan namaz güneþ ya da ay yeniden görünsün diye kýlýnmaz. Bu namazýn vakti geldiði için kýlýnýr. Mesela Akþam ya da yatsý vakti kýlýnan namazlar güneþin yeniden doðmasýný istemek için kýlýnmazlar. Güneþ battýðýnda o namazýn vakti gelmiþtir artýk onun için kýlýnýr akþam namazý. Bakýn ne diyor bu olayla ilgili Hz. Muhammed: Allâhu Teâlâ`ya hamd ü senâ ettikten sonra. "Þüphe etmeyiniz ki, güneþ ile ay Allâh`ýn âyetlerinden (varlýðýnýn delillerinden) iki âyettir (delildir). (Bunlar) hiçbir kimsenin ne ölümü, ne de hayâtý için tutulmazlar. Bu tutulmayý gördüðünüzde Allâh`a duâya koyulun, tekbîr alýn, namaz kýlýn, sadaka verin" buyurdu." Gördüðünüz gibi Hz. Muhammed ayýn ve güneþin, bu tutulmalarýn ne olduðunun farkýndadýr.Hiçbir korkusu yoktur. Bu ayetleri yaratan Allah'a þükretmektedir sadece.Toprakla teyemmüm de o dönemin þartlarýnda doðal bir aþýlanma etkisi oluþturmuþ olabilir. Hem sizin saçma savýnýza göre toprakla on binlerce yýldýr teyemmümdekinden daha içli dýþlý olan ve insanlýðýn çoðunluðunu teþkil eden tarým iþçileri her türlü hastalýðýn menbaý olmalýydýlar. Toprak sanayi inkýlabýna kadar gerçekten temizdi kendi doðallýðýnda. Emin olun birileri toprakla uðraþmasaydý ve vücudunun organlarý bir þekilde topraða temas etmeseydi bugün yediðiniz tarým ürünlerinin hiçbirini yiyemeyecektiniz.Hem zaten teyemmüm de dýþkýlarýn olmadýðý temiz topraða, kuma ya da taþa yapýlabiir. Hem öyle abartýlý bir þekilde surata toprak filan sürme olayý yoktur. Eller hafifçe toprak ya da kuma deðdirilir ve sonra silkelenir. Vücutta da hiçbir toprak izi olmaz. Kaldý ki bakteri dediðiniz mahlukat þu anda elinizdeki bilgisayarýn klavyelerinde, yorganlarýnýzda, elbiselerinizde, çantanýzda, bardakta ve var olan her þeyde mevcuttur. Üstelik teyemmüme gelene kadar hiç çekinmeden yüzlerce farklý kiþinin oturduðu alafranga tuvalate oturup def-i hacet yapmak gibi daha pis görünümlü ve hastalýk bulaþtýrcý davranýþlar vardýr ki, onlar batýnýn hediyeleridir diye hiçbir eleþtiri almýyor. Halbuki abdest, diþ fýrçalama, haftalýk yýkanma gibi pek çok güzel alýþanlýðý Müslümanlar, Hz. Muhammed'in tavsiyeleriyle bin 400 yýldan beri benimsemiþlerdir. Görüldüðü gibi Müslümanlarýn arasýnda yaþadýðý halde Ýslam konusunda cahil kalmýþ insanlar hâla var.O halde suçun büyük çoðunluðu inananlarda ve Müslümanlarda.. Ýslam'ýn güzelliklerini davranýþlarýmýzla çok azýmýz gösteriyor. Bunun sonucunda da Hulki Bey gibi dostlarýmýz Ýslam konusundaki bilgisizliklerini göstere göstere kendisinden ziyade milyarlarca inananý ilgilendiren bir din konusunda yalan yanlýþ ahkam kesebiliyorlar.Ama kýzmaya, gücenmeye hakkýmýz yok. Dinimizin güzelliklerini Hulki Can bey gibi insanlarýmýza sabýrla anlatacaðýz.Yazarýmýzýn yazýsýnda tasdik ettiðim ve beðendiðim tek bölümü bir kere daha buraya alýntýlayarak, Ýslam hakkýnda önyargýlý olanlara okumayý ve samimi olayý tavsiye edelim: Okumak cehaleti alýr, eþeklik baki kalýr” diyeceðim ama anlaþýlan demek ki salt okumakla da cehalet kaybolmuyor. Cahillerin yazdýðý kitaplarý okuyanlar ve onlara inananlar daha da cahil oluyorlar. Molière'in dediði gibi: “cahil, kara cahil, kapkara cahil !”. Oysa doðru kitaplarý okumak, öðrenmek, irdelemek ve araþtýrmak gerekir. Leibniz “eðitim ayýlarý bile dans ettirir” derken çok haklýymýþ, her yerde onlarý görüyoruz !

:: ...
Gönderen: Umut Salih Tiryakioðlu / , Türkiye 5 Aðustos 2010
	Dini konularda pek bilgili sayýlmam. Zaten bunun en yüzeysel bir eðitimini bile almýþ deðilim. Ama namaz konusundaki düþüncelerinizin, tamamen kendi dünya görüþünüze ve yorumunuza dayandýðý kanaatindeyim. Ki böyle olmasý da gerekiyor. Çünkü din, bir inanç meselesidir. Varlýðýný veya yokluðunu maddi delillerle ispat edebileceðimiz bir vaka deðildir. Müsaadenizle bir kaç yorumunuza bir kaç þerh düþerek, kendi yorumumu sunmak isterim. 1) Namaz kelimesi Arapça'da "salat" olarak söylenir. Aslýnda tam karþýlýðý "Ýkametü's Salat"týr. Namaz sözcüðü Türkçe'ye Selçuklular vasýtasýyla Farsça'dan geçmiþ olup ateþe tapma anlamýna gelmez. Bu bir fiildir ve eðilmek suretiyle saygý sunmak, ta'zim ve þükürde bulunmak anlamlarýný ihtiva eder. Farslarýn bu ta'zimi ateþe gösteriyor olmalarý bir þey deðiþtirmemekte ve -kaldý ki- sizin dediðiniz gibi namaz, ateþe tapmak anlamýna gelseydi bile, ayný kelimenin farklý toplumlarda farklý anlamlar ihtiva etmesi yahut uðradýðý anlam deðiþikliði o kelimeyi þeytanileþtirmemektedir. Önemli olan ona yüklenen anlamdýr. Þekil deðil... 2) Namazýn paganlýktan gelme bir tapýnma þekli olduðundan, Mezopotamya ve orta doðuda yaygýn olduðundan söz etmiþsiniz ki Kuran da bu dediðinizi doðrulamaktadýr. Önceki toplumlarýn da namaz ibadetinin olduðundan söz edilmiþtir. 3) Küsuf ve hüsuf namazlarý dediðiniz gibi þart koþulmamýþtýr. Bunlar nafile namazlardýr ve Buhari'den rivayet edildiðine göre, peygamber, “Güneþ ve ay Allâh’ýn varlýk ve birliðine delâlet eden alâmetlerden sâdece ikisidir. Þâyet bunlar tutulursa, duâ edin, Cenâb-ý Hakk’a yönelip ona ilticâ edin, Allâh’ýn büyüklüðünü hatýrlayýn, namaza durup Allâh’ý zikretmeye koyulun ve sadaka verin…” demiþtir. Yani bunlar zihni kayýtta, korku unsuru olarak deðil de iþaret olarak algýlanmaktadýrlar. 4) Namazda anladýðým kadarýyla esas gaye, yoðun bir trans halinde ve belli safhalardan geçerek Allah'ýn huzuruna çýkmak, ibadet etmek, dua etmektir. Yani bu bir mistik faaliyettir. Bedeni yaný tamamen bu ruhani sürecin aþamalarýndan ibarettir. Kýyam, rüku, secde gibi beden hareketlerinin jimnastik amaçlý olmadýðýnda hemfikiriz. Son olarak da þunu söyleyebilirim: Teyemmüm istisnai bir durumdur. Dediðim gibi bu ileri trans halinin bir öncülü, hazýrlýk aþamasý olmalýdýr ki, su bulunamadýðýnda topraktan yararlanýlmasý sýradýþý bir olgu deðildir. Eline, yüzüne toprak bulaþtý diye öleni duymamýþýmdýr esasýnda. Mükemmel bir dini hayat yaþýyor deðilim. Hatta ortalamadan daha fazla kaygýsýzým diyebilirim. Ama bu denli çarpýtýlmýþ bir yazý görünce aklýn zoruyla cevap yazma gereði duydum. Saygýlarýmla...

:: ...
Gönderen: Ömer Faruk Hüsmüllü / , Türkiye 5 Aðustos 2010
	Üstadým, düþüncelerinizi çürütebilecek bir karþý görüþ bulamýyorum; ama çoðu zaman insanlarý(buna ben de dahil) kuþatmýþ olan dogmalarýn mantýða baskýn çýktýklarýný görüyorum. Bir orta yol arýyorum, ancak maalesef onu da bulamýyorum! Saygýlarýmla.

:: yine yeniden..
Gönderen: Levent Ölçer / , Türkiye 4 Aðustos 2010
	Bombalamýþsýnýz Hulki Bey. Ýslam arifler de yetiþtirmiþtir ama yobazlarý bu devirde daha bir yüksek sesli. Yine de bütün Ýslam kültürünü arada kaynatmasaydýnýz keþke. Saygýlarýmla.