Bu güruhtan zevatýn, ne elinde tespih ne baþýnda takke olur. Onlar nev'i þahsýna münhasýr kabilininden ve dahi Kabil'in Sulbünden günümüze kadar ulaþan, haset ve fesatýn kýdemli erkânýdýr. Envai türden kemlik ellerinden gelir. Her dem kötülük yapmaktan asla ve ka'ta geri durmazlar...

(1)

Henüz zaman mekan makinesi icad edilmemiþti. Ýstanlý fistanlarýn yaþadýðý bir yerlerde, tekke ve zaviyeler kapatýldýðýndan acaip ve garaip bir güruh türedi. Bu bir takým çýkarcý güruh, kendilerince kutsal saydýklarý aþaðýlýk amaçlarýný gerçekleþtirmek için, her yolun mubah olduðu makyajlý ideolojiler üretmenin peþindeydiler...

Öyle ki onlar "gündüz külahlý gece silahlý "sözünün özüne týpa týp uyduklarý için, yaptýklarý iþ karýþýk kuruþuk olsa dahi, suret-i haktan gözükmeyi pek de güzel baþarabiliyorlardý.

Sorsanýz, onlardan daha dürüst, daha hakþinas, daha çalýþkan daha abid, daha takva bir adem evladý yaþadýklarý çaðý þereflendirmiþ(!) olamazdý.

(2)
Bu meþhur zevatýn iþlerini icra ederken,”sürmeyi gözden çekecek “ kadar mahir, kendi âli menfaatlarý söz konusu olduðunda tilkiden daha kurnaz olmayý da takva neviinden saymak âdetleri olmuþ idi.
(3)
Devlet malý onlara helal, onlarýn dýþýndaki avam takýmýna külli haram idi. Her yaptýklarý iþi önce kendi nefislerinin rýzasý için yaparlar, sonra da her iþimizde Allah’ýn rýzasýný gözetiriz deyu ilan ederlerdi.
(4)
Bir de onlarla ayný kulvardan gelmeseler de onlara temenna çakarak, iþlerini yürüten, en az onlar kadar aþaðýlýk bir güruh mevcut idi. Ki onlar gerektiðinde sosyal demokrat, gerektiðinde liberal maskesinin arkasýna sýðýnan, icab ederse abdestsiz namaz kýlabilcecek nevinden yüce (afedersiniz ) cüce kiþilik sahibi yalakkiyyun takýmýndan insanlardý. Bu takým güruhu, birinci güruh iktidarda olduðu sürece onlara tabi olmaktan zevk alýrlardý. Onlar yat deyince yatarlar, kalk deyince kalkarlar, gerekirse alçak sürünme dahi yaparlardý. Hatta bu davranýþlarý sonucu makam mansýp sahibi olmuþ, kýç yalamaktan dilleri bir karýþ dýþarda kelli felli adem evlatlarý da bir hayli çoðunlukta idi. Bu zevat, bürokrasinin asenalarý ve dahi yýldýzlarý mertebesini çoktan hak ettiklerinden, bu mesleðin çalýþanlarýnýn papuçunu da dama atmýþ idiler.
(5)
Bu türden insanlar(!) üstlerine her türlü dalkavukluðu, yapmayý maharet sayarken, emirlerinde çalýþan insanlardan kendileri gibi yalakkiyyun takýlmayan çalýþkan insanlara da zulmetmeyi en birincil görevleri sayarlar, elemanlarý arasýnda ince ayardan ayrým yapacak denli detaylý düþünürlerdi.

(6)
Bu renksiz ; ama pis kokulu zevat, her türlü yolsuzluðun, uðursuzluðun göbeðinde yer alýrlar; ama dürüstlüðü, hakkaniyeti de dilerinden düþürmezlerdi. Ayrýca mahiyetlerinin puþtlar tekkesinde toplanýp, onlarýn emirlerini yerine getirmelerinden oldum olasý zevk alýrlar, o güruhun içinde yer almayan , onlarla iþbirliði , menfaat birliði saðlamayan kiþilikli insanlarý düþman bilirler, onlarý gammazlayanlarý ödüllendirirlerdi.
(7)
Bunlarýn devr-i saltanatlarýnda puþtlar tekkesinin çýkar þebekesine dahil olmak bir ayrýcalýk sayýlýrdý.
Kýç yalayýcýlýk ise manevi bir paye idi âdeta. Fitne çýkarmak, kendileri gibi yamulmayan insanlarý yukarý(!) makamlarýn gözünden düþürmek için yarýþmak en mahir olduklarý alanlardandý. Gerekirse bunun için her kýlýða girmeyi göze alýrlardý.
(8)
Sonuç olarak;
Mahirdiler (puþtlukta) ; ama mert deðildiler. Kibirliydiler; ama vakarlý deðildiler. Hakkaniyetli olduklarýný her fýrsatta söylerlerdi; ama hakký ve hakklýyý asla savunmazlardý. Daima güçlünün ve zalimin yanýnda yer almayý ayrýcalýk ve maharet sayarlardý.
Ayrýca bir de kývýrmayý, iftirayý yalakalýðý , silikliði çok iyi becerdiklerinden, iþlerini güzel yürütürlerdi.
Tekke ve zaviyeler iþlevini yitirmiþ olsa da Taþ devrinden, Tunç devrinden sonra gelen Puþt devrinde Kalleþler Tekkesi ve mensuplarý hayli revaçtaydý . Ve dahi hep puþtluktan nemalandýklarý için bu tekkenin kýlýcýný sallýyorlardý. Yaþadýklarý ülkenin üstüne uðursuz bir karanlýk gibi çökmüþlerdi. Sabah ola hayrola…
Ankara,01.10.2008 Ý.K