Ýnsan özgür doðar, ama her yaný zincire vurulmuþtur. -Rouesseau
 |
|
 |
|
|
||||||||||
|
Hemen baþlamak gerekiyor.Ýþin bir yerinden baþlamak.Girizgahý fazla uzun tutupda okuyucuyu sýkmak istemiyorum.Yazýmýnda baþlýðýndan anlaþýlacaðý üzere ‘’seyircisi halk olan tiyatro’’ne demektir. Bu kavram bildiðimiz halk tiyatrosunun bizler tarafýndan karþýsýna konulan taným..Ýþte tartýþýlacak nokta þudur:Halk kimdir?Bir sosyal sýnýfmýdýr,hayýr,halkýn belirli bir sýnýf olmadýðý üzerine herkes hemfikirdir.Pekala akla hemen þu soru düþmektedir:Hangi sýnýflarý halk saymak gerekir. Kendimce sorularýma cevaplar bularak;hemen bir baþka konuya geçmeyi tavsiye ediyorum.Halk tiyatrosunun üreticisi kimdir,ilk kim çýkarmýþtýr,bu ismi literatüre kim geçirmiþtir.Ýsminden kaynaklanana göre o zaman bu tiyatro biçimi halkýn öz biçimi,yani anonim.Bununda cevabýný bulduðuma göre bu tiyatronun amacý nedir?Halk tiyatrosu ise ve halkýn öz malý,benliði ise halkýn sorunlarýný,durumunu yansýtmak olmalýdýr,hatta yansýtmak deðil deðiþtirmek gereklidir.O zaman Halk Tiyatrosu toplumda süregit þeyleri izleyiciye yansýtmaktan öte deðiþtirmek için çabalar. Her tiyatro türünün ve her oyun yazarýnýn bir biçimi vardýr.Kapalý veya açýk biçim. Açýk biçim nedir?Sözlükteki karþýlýðý kapalý biçimin karþýtý ;göstermeci tiyatro,aristotolesci olmayan tiyatro,epik tiyaro.Açýk biçim bu ise kapalý biçimde bunun karþýtý.O halde varýlan sonuç þudur ki;Halk tiyatrosu açýk biçimi benimsemiþ. Aklýnýza þu gelebilir tanýma göre mi hareket edeceðiz?Hayýr Aristotolesci olmamasý bunun göstergesi zaten.Madem toplumda bir þeyleri deðiþtirmek için yapýlan bir biçimse sahnede her þeyi gözler önüne sermektedir.Ýþte bu sonuçtan Aristotelesçi tiyatro anlayýþýna ters düþer.. Birazda üslubuna deðinebiliriz :Ýlk baþlarda gülmece temel üslubu olarak baþlamýþtýr.Günlük yaþamdan alýnan olaylar yalýn,kaba bir gerçekçilikle seyirciye sunulmuþtur.Bu yüzden bayaðý bir þekilde algýlansa da bu görüþü Seneca yýkmýþtýr.Paragrafýn giriþin de ilk baþlarda gülmece temel üslup demiþtik .Daha sonra halk tiyatrosunun politik niteliðinin arttýðý dönemlerde taþlama öne çýkan tür olmuþtur ve benimsemiþtirde… Cihat Faruk SEVÝNDÝK
ÝzEdebiyat yazarý olarak seçeceðiniz yazýlarý kendi kiþisel kütüphanenizde sergileyebilirsiniz. Kendi kütüphanenizi oluþturmak için burayý týklayýn.
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Anasayfa
| Þiir | Öykü | Roman | Deneme | Eleþtiri | Ýnceleme | Bilimsel | Yazarlar | Babýali Kütüphanesi | Yazar Kütüphaneleri | Yaratýcý Yazarlýk | Katýlým | Ýletiþim | Yasallýk | Saklýlýk & Gizlilik | Yayýn Ýlkeleri | ÝzEdebiyat? | SSS | Künye | Üye Giriþi | |
Book Cover Zone
Premade Book Covers
ÝzEdebiyat bir Ýzlenim Yapým sitesidir. © Ýzlenim
Yapým, 2024 | © Cihat Faruk SEVÝNDÝK, 2024
ÝzEdebiyat'da yayýnlanan bütün yazýlar, telif haklarý yasalarýnca korunmaktadýr. Tümü yazarlarýnýn ya da telif hakký sahiplerinin izniyle sitemizde yer almaktadýr. Yazarlarýn ya da telif hakký sahiplerinin izni olmaksýzýn sitede yer alan metinlerin -kýsa alýntý ve tanýtýmlar dýþýnda- herhangi bir biçimde basýlmasý/yayýnlanmasý kesinlikle yasaktýr. Ayrýntýlý bilgi icin Yasallýk bölümüne bkz. |