Butto’nun Misafirperverliði!

Toplumda ferdin asaletini tercih edip, toplumun asalet hürriyet ve menfaatlerini bireyinkine tercih eden bir anlayýþ eþittir Aristokrasi.

Ýnsan kaynaklý antik dönem medeniyetlerinin son versiyonu olan rönesans ilhamlý üretimle derruni boyutunun künhüne varýlamayan insaný tatmin etmekten alabildiðince uzaklaþtýran neden, kiþioðlunu geçmiþ tüm zamanlarda iki temel eksen üstüne hareket ettirmiþtir.
Ben(ego)’nin arzudaki sýnýrý nereye kadar olmalý? Yada, bu devletin sýnýr(lar)ýný hangi ben (karsit ben) çizer onu bilmek çok zor.
Ancak Karþýnýn pasif müdahalesinden kaynaklanan, karþý duruþu olan rotayý benimsemeyen oysa en ideal potansiyel direnci bünyesinde barýndýran, daha da ötesi, evrensel bir akýmý beslemekten dahi çekinmeyen deðerlerine raðmen
Mevcut aktif müdahale eskidünyanýn karþýtý olarak dinamizmini yitirmeye baþlasa da...

Biz ’’ben’’lerin bileþimi ile bize ait bizin oluþumunu oluþtursa da ’’karþý biz’in beninin bize karýþýmý’’ ’’katký’’yý meydana getirir. Ýþte bu katký ’’kimyamýzý bozan element’’ olarak þu an için bizde var!
Bugün halihazýdaki ’’Teorik ben’’ ile dünyada demokrasi kavramýnýn yeniden þekillendiði bir süreç içinde yaþýyoruz.

Bu Nasýl olur, nasýl uygulanýr? Sistemin içinde olmadýðýmýz için tam olarak bilmiþ deðilim. Buna raðmen, yaþlý kýtamýzda uygulanýþýný biraz olsun anlamaya çalýþanlardaným

Fundament(Temel)ini Delegelerin oluþturduðu ’’zorunlu katýlýmcý demokrasi“ metodu ile seçilen ’’liberal demokrat“larýn temsilcileri oluþur. Ve kurulan bir meclis ile ’’Temsili Demokrasi“ uygulanýr ve bunun adý da halkýn kendi iradesi ile kendini yönetmesi olur!
’’Mücerret Aklý’’ esas alan günün ’’dýþ ben eksenli temsili demokrat lider’’ler dünyaya mutlak yön verme çabasýný söz’sel telafuz etmeseler dahi gerçekte ’’Mutlak varlýk“ýn yerini doldurma gayret ve hamiyetleri yadsýnacak bir hal olmaktan çýkmýþ!

Bütün toplumlarýn medeniyetlerinin oluþumu düþünce yapýsý ile ilintili olup içseldir. Ki; bunun sözlü telafuzu dindir(baþka isimlendirilse dahi).

Fertlerin bir araya geliþinden oluþan toplum/larýn içselini yaþamdaki pratiðine dökmesinin öncü rolünü üstlenen oluþumlara kurum denildiðini bilmemek elde deðil.
’’Bilgi’’, ’’bilinç’’, ’’direnç’’ ve ’’direniþ’’te (yasama, yürütme ve yargý)hayat bulmasý eþittir yaþam þekli.

Durum böyle iken; Mutlak varlýk felsefesinden beslenmeyen temsili demokratlarýn pusuladan yoksun olmasýnýn sebep sonuç iliskiþine bina’en yakýtý insan tüketen bir medeniyet! Yaratmakta baþarýlý olduklarýný bildiðimi ise idda edebilirim.

Siz bakmayýn birilerinin hala Afrikanýn ya da Avusturalyanýn bilinmez ormanlarýnýn derinliklerinde yaþayan modern dünya ile ilgisi olmayan yamyamlarýn varlýðýný göstermek için ekranlara yansýttýklarý belgesellere!


Yani; iyi iþ yapmak ile doðru (amel-i sahil) eylemlerde bulunmak arasýndaki farkýn birbirine çok yakýn anlamlar taþýmasý gibi. Karþý ben’e gösterdiðimiz ilginin ve misafirperverliðin örneðini Butto kendi halký adýna sergiliyordu!

Bilgi çaðýnda düþünmeyi düþman seçen yeni kýtanýn büro(Beyazsaray ve þubeleri) demokrasi si yarattýðý yeni Medeniyeti ile Doðu Medeniyetinin Kimyasýnda var olan misafirperverliði halkýmýzýn itirazsýz( itiraz düþünce üretir) misafirperverliðinin örneðini dün Pakistanlý kardeþlerimizin þahsýnda Butto üstlendi! Bakalým sýra hangi kardeþimizde? 2008 de kim aðýrlayacak? (Sahi bugün Flistin, Irak vs. Yerlerde kaç kardeþimiz tüketildi yeni medeniyet aygýtý tarafýndan?) Tabi ki kendi misafirperverliðimizi de unutmadan

Ahmak olan dosttan ise, akýllý olan düþmaný tercih etmek tercihe þayan deseler de, biz misafirperverliðimizi koruyalým. Biliyorum biraz karýþýk oldu ama duygularýmý misafirperverliðimizin verdiði heyecana sayalým. Malum biz doðulular duygusal, batý ise Akl’ý ön planda tutarlar!

Bu misafirperliðin karþýlýðýnda insan yakýtlý yeni medeniyetin geçen (yýl da Kurban bayramý ve yeniyýl da Saddam’a misafir olmuþtu)bize ikramý olan yeni yýlýmýz kutlu olsun

Muhammed CAN
Frankfurt 29.12.2007
mcan313@yahoo.de