Her milletin kendine mahsus bir medeniyeti mevcuttur.Bunun yanýnda medeniyetlerin beynelmilel uzantýlarý da vardýr.Bugün,medeniyet kelimesi “Uygarlýk”la karþýlýk bulmaktadýr.Kültür ve medeniyet kavramlarýnýn içeriði ve kapsamý konusu,bugüne dek çokça tartýþýlmýþtýr.Bazýlarý kültürü millî,medeniyeti evrensel olarak nitelemiþtir.Her ikisinin de millî olduðunu söyleyenler de vardýr.Mevzumuz bu olmadýðý için bunun üzerinde durmayacaðýz.
     Millî Þairimiz Mehmet Akif Ersoy,ömrü boyunca kâmil bir mümin olarak yaþamýþtýr.Dünyaya bakýþ açýsý Kur’anî ölçüler dahilindedir.Müslümanlýðýn gereði de budur zaten…Dinin bir kýsmýný kabul edip,bir kýsmýný çaðdýþý olarak görmek mümine yakýþmaz.O da Müslümanlýðý bir bütün olarak görmüþ ve öylece yaþamýþtýr.
     Bazý insanlar Mehmet Akif’i,yobaz ve medeniyet düþmaný olarak kabul ederler.Buna dayanak olarak da Ýslâma tavizsiz baðlanmasýný gösterirler.Onlara göre, dünya zamanla deðiþiyor.Deðiþen dünyaya ayak uydurmak gerekir.Oysa Akif çaðdaþ bir insandý.Yani çaðýn ilminden ve tekniðinden haberdardý.Hiçbir zaman,baþýný kuma gömerek dünyadan habersiz yaþamayý tercih etmemiþtir.Lâkin manevî deðerlerinden de asla taviz vermemiþtir.Onun için de,bazýlarýnýn gözünde taassupkâr bir kiþi olarak görülmüþtür.
     Bilindiði gibi “medeniyet” Arapça kökenli bir kelimedir.Bu kelimenin baþýndaki “mim” harfi kaldýrýldýðýnda “deniyet” olarak okunur. “Deniyet” de “hayvanlaþma” demektir.Akif,medeniyetin,deniyete dönüþmesine karþýdýr.Onun için,Batý medeniyeti hususunda ince eleyip sýk dokumuþtur.Çünkü onlarýn inançlarýyla bizimkiler hiçbir zaman birbiriyle baðdaþmaz.Osmanlý Devleti’nin yýkýlýþýna sebep olarak da,Batý’ya körü körüne baðlanýþýmýzý gösterir.Çünkü Osmanlý’nýn son dönemlerinde Batý’nýn ilim ve tekniðinden ziyade,modasý takip edilmiþtir.Avrupa’ya teknoloji transferi gayesiyle gönderdiðimiz talebeler,kimliklerini kaybederek melez bir hâl üzere geri dönmüþlerdir.Bilimden nasiplerini alamamýþlardýr.Akif bu hususta Japonlar’ý takdir etmektedir.Çünkü onlar yozlaþmadan Batý’nýn teknolojisini ülkelerine taþýmýþlardýr.Gelenek,görenek ve inançlarýndan asla taviz vermemiþlerdir.Ona göre Japonlar,tevhid hariç,müslümanlýðýn bütün gereklerini, farkýnda olmadan, yerine getirmektedirler.Akif,biz Müslüman- Türk milletine þu tavsiyede bulunmaktadýr:
     “Alýnýz ilmini Garb’ýn,alýnýz sanatýný,
      Veriniz mesainize hem de son süratini
     ……….
      Sade Garb’ýn,yalnýz ilmine dönsün yüzünüz
Çünkü kabil deðil artýk yaþamak bunlarsýz
Çünkü milliyeti yok sanatýn,ilmin yalnýz.”
Akif,ilme ve teknolojiye hayrandýr.Ýnsanlarýn yerinde saymasý,onu rahatsýz eder.Batý’dan gelen her þeye önyargýyla yaklaþan kaba softalara da kýzar.Ýfrat ve tefritten uzak durulmasýný ister.Her konuda ölçülü hareket edilmesinden yanadýr.Batý’nýn teknolojisini alýrken,onu da kendi millî rengimize boyamamýz gerektiðini ifade eder.Yani taklide þiddetle karþý çýkar.Çünkü taklit hiçbir zaman aslý kadar mükemmel olamaz.
Akif’e göre Batý,geçmiþte Müslüman Türkler’e karþý kötü bir imtihan vermiþtir.Onun için Ýstiklâl Marþý’nda Batý medeniyetini “tek diþi kalmýþ canavar” a benzetir:
“Ulusun,korkma!Nasýl böyle bir imaný boðar,
Medeniyet dediðin tek diþi kalmýþ canavar?”
Burada sözü edilen medeniyet,Batý’nýn ahlâksýzlýklarýdýr;yoksa,ilim ve teknik deðildir.Sözlerimi,Akif’in,Batý’nýn ilim ve tekniðiyle alâkalý deðerlendirmesiyle bitirmek istiyorum: “Avrupalýlar’ýn ilimleri,irfanlarý inkâr olunur þey deðildir.Heriflerin ilimlerini,fenlerini almalý;fakat kendilerine asla inanmamalý,kapýlmamalý.”
Akif’in ne kadar doðru söylediðini bugün yaþadýklarýmýz göstermiyor mu?

e-mektup: mnihatmalkoc@hotmail.com