..E-posta: Þifre:
ÝzEdebiyat'a Üye Ol
Sýkça Sorulanlar
Þifrenizi mi unuttunuz?..
Dünya hiçbir padiþaha kalmadý, sana da kalmayacaktýr. -Nizamî
þiir
öykü
roman
deneme
eleþtiri
inceleme
bilimsel
yazarlar
Anasayfa
Son Eklenenler
Forumlar
Üyelik
Yazar Katýlýmý
Yazar Kütüphaneleri



Þu Anda Ne Yazýyorsunuz?
Ýnternet ve Yazarlýk
Yazarlýk Kaynaklarý
Yazma Süreci
Ýlk Roman
Kitap Yayýnlatmak
Yeni Bir Dünya Düþlemek
Niçin Yazýyorum?
Yazarlar Hakkýnda Her Þey
Ben Bir Yazarým!
Þu An Ne Okuyorsunuz?
Tüm baþlýklar  


 


 

 




Arama Motoru

ÝzEdebiyat > Bilimsel > Felsefe > Bayram Kaya




21 Aðustos 2019
Nasýl Yaþar ve Neden Ölürüz 20  
Bayram Kaya
Varlýk yoklukla olasýdýr. Düzen düzensizlikle olasýdýr. Tümlük eksikle olasýdýr. Gel olan git olanla olasýdýr. Yokluðun yerine ölümü koyun. Düzensizliðin yerine ölümü koyun.


:FDA:
Ne zaman ölürüz? Çok basit doðduðumuz an ölürüz. Yaþam ölümle varsa, ölüm de yaþamla var. Yani yaþamaya baþladýðýnýz an ölmeye de baþlarsýnýz.

Bir yolculuk esnasýnda ilerlediðiniz an geride dönülecek bir geri gelinecek mesafe (geçmiþ) zýt alan býrakýrsýnýz. Yani ileri yönün zýttý geri yöndür.

Ýleri olan git ile zýt yön olan geri arasýnda geriye doðru býrakýlan alan, ileri süreçleri geri doðru çaðýran zýt alanlý bir çekim sürecini oluþur. Böylece ileri ile geri arasýnda gerilmiþ bir yay gibi kuvvet alaný oluþmakla ileri geri arasýnda GERÝLÝM ALANI oluþur.

Bu gerilim týpký yaþam ile ölüm arasýnda olduðu gibi. Ölüm; yokluk boþluk yaþama doðru doluluða varlýða dönmek zorundadýr. Yaþam gibi ölümün de bir süreç olduðunu sezemez isek, konu anlaþýlýr olmaz.

Ýleri yön ileri bir ok ile gösterilirse ileri okun ucundan ileri ok kadar geriye ve tersine olan yön oku geri yön yani geçmiþ yön okudur.

Ýleri yönde bir süreklilik geri yön de bir sürekliliktir. Yaþam ileri yön olmakla, ters süreçleri en çok enerji harcama pahasýna bir düzen içinde tutan bir baðýntý olmakla kesikli sürekli olan bir yalýtýmdýr.

Ölüm de ileri yön sürecini ters yönde geri saran (bozan), yýkým olmakla kesikli sürekli olan bir geri yön ters yön hareketidir.

Yaþam birden ortaya çýkmadýðý gibi ölüm de birden ortaya çýkmaz. Bu nedenle yaþamýn baþladýðý an olan ileri süreçlerle birlikte ayný anda ve ters yönde de ters süreçlerle yani geri süreçlerle ölümde baþlar.

Ýleri süreçler geri olan ter süreç direncini süreçleri yenecek enerji düzenini elde edene dek bu süreçler devam eder. Git sürecini ortaya koyan enerji düzeni gel çekim kuvvetinden az biraz fazla olduðu sürece hayattasýnýz.

Hayatta olduðunuz 0,00012 gibi fazlalýk bir enerji düzeni korunduðu sürece ölümle birlikte varsýnýz ama ölüm devim halinde bile olsa beliremez. Bu sayýsal deðer afakidir. Farkýn býçak sýrtý olduðunu göstermek içindir.

Yani ölüm ve yaþamýn biri ileri yön biri geri yön olmak kaydýyla her biri bir birimdirler. Yani ileri yön 1 birim iken geri yön ileri yön gibi tam bir birim olmayýp bir birimin 0,99988’i kadar geridir.

Ýleri yön ileri olduðu an kadar hep geri yönden biraz fazla (0,00012 kadar) fazla olacaktýr. Ölümle yaþamýn gel git yapmalarý denkleþemez.

Biri diðerinden biraz önde olacak. Git biraz önde olduðu sürece yaþarsýnýz. Süreç tersine dönerse, gel süreci (yýkým süreci) düzen sürecinden biraz fazla olduðu an, ölmüþsünüz demektir.

Aslýnda yaþadýðýnýz süre kadar bir süre içinde ölürsünüz. Ölüm belirdiði an, zaten doðduðunuz andan itibaren baþlamýþtý. Ama ölüm önde olan yaþama denk te olamamýþtý, yaþamdan fazla da belirememiþti.

Varlýk yoklukla vardýr. Ya da yokluk varlýkla olasýdýr. Yaþam da ölümle vardýr. Eþ deyiþle ölüm yaþam nedeni ile vardýr. Yaþam ölümle belirlenir. Ölüm de yaþam ile belirlenmiþtir.

Ölünmedikçe yaþandýðý bilinemez. Ölüm yaþamýn tersi bir süreç olmakla birlikte ve ayný anda varlar. Biri biraz daha önde olmakla gerçeklik oluþur.

Ölüm biraz önde olunca ölüm gerçekliði ile karþýlaþýrýz. Unutmayýn ölüm 1 birimin kendisi olmakla vardýr. Yaþam ise ölümünden 0,00012 deðer fazla olmasýyla vardýr.

Yani yaþam bir birimlik devim olurken ölümün 0,99988 deðerinde devim içinde olmasýyla vardýr. Yaþam biraz önde olduðu sürece yaþam gerçeði ile karþýlaþýrýz.

Varlýk yoklukla olasýdýr. Düzen düzensizlikle olasýdýr. Tümlük eksikle olasýdýr. Gel olan git olanla olasýdýr. Yokluðun yerine ölümü koyun. Düzensizliðin yerine ölümü koyun.

Tamam olanda (yalýtýmlý olanda) eksiðin yerine ölümü koyun. Git olanýn yerine gel olan ölümü korsanýz süreç anlaþýlýrdýr. Aç olanda eksiklik tokluktur.

Açýk olanda eksiklik kapalý olmamasýdýr. Kapalý olanda eksiklik (zýtlýk) açýk olmamasýdýr. Bir zýtlýktan diðerine doðru eðim, eylem ve akýþla sekans hareketi vardýr. Her biri ayný anda vardýr. Örtüþen durumlar nötrdürler.

Ama dinamik içinde, düzensizlik bir birim olmakla düzenin yerini alýr. Deðiþkendirler. Varlýðýn ve yokluðun ayný nokta ve "üst üste durum zaman olduðunu" unutmayýn.

Yokluða göre varlýðý tanýmlarýz. Varlýða göre yokluðu tanýmlarýz. Git olana göre gel olaný; ölüme göre hayatý tanýmlarýz.

Hayata göre de ölümü tanýmlarýz. Hayat, ölümün; yaþamda 0,00012 deðer kadar az olan boþluðu ile doludur. Veya ölüm; yaþamýn 0,99988 olan deðerini 1’e tamamlayacak olan sayýsal boþluðu kadarla (0,00012) ölümdür.

"Ayný þey yaþayanla ölen, uyuyanla uyanan" derken Herakles bunu vurguluyordu. Yani sizin için ölüm olan baþkasý için hayattýr. Dönüþlü lük kuralýný unutmayýnýz.

Ayný nokta zýtlýðýnýn birbirine göre niceli durumla olmasýdýr. Biri diðeri ile gerçek olur. Biri diðeriyle ayný anda biraz gel ve git farký iledirler. Yani yaþam ölümle gerçek olur. Bunlar birbirinin yerini alýr.



Söyleyeceklerim var!

Bu yazýda yazanlara katýlýyor musunuz? Eklemek istediðiniz bir þey var mý? Katýlmadýðýnýz, beðenmediðiniz ya da düzeltilmesi gerekiyor diye düþündüðünüz bilgiler mi içeriyor?

Yazýlarý yorumlayabilmek için üye olmalýsýnýz. Neden mi? Ýnanýyoruz ki, yüreklerini ve düþüncelerini çekinmeden okurlarýna açan yazarlarýmýz, yazýlarý hakkýnda fikir yürütenlerle istediklerinde diyaloða geçebilmeliler.

Daha önceden kayýt olduysanýz, burayý týklayýn.


 


ÝzEdebiyat yazarý olarak seçeceðiniz yazýlarý kendi kiþisel kütüphanenizde sergileyebilirsiniz. Kendi kütüphanenizi oluþturmak için burayý týklayýn.

Yazarýn felsefe kümesinde bulunan diðer yazýlarý...
El Bel Baal 2
Tarihsel 2
Ýrade 1
Tarihsel 1
Anlamak Gerek 71
Kurtuluþun Felsefesi (Açký 2)
Sosyal Ýliþki Toplumu Hedeflemez 2
Anlamak Gerek 43
Anlamak Gerek 70
Anlamak Gerek 55

Yazarýn bilimsel ana kümesinde bulunan diðer yazýlarý...
Müruru Zaman 14
Sahiplik Ýmaný 1
Hatýrlama 1
Mal mý, Ýnsan mý?
Mamon'du Belirme 1
Müruru Zaman 7
Denge ve Dengesizlik Süreçleri 24
Anlamak Gerek 26
Bað Enerjisi 1
Sistem 15

Yazarýn diðer ana kümelerde yazmýþ olduðu yazýlar...
Aslýna Yüz [Þiir]
Vah ki Vah [Þiir]
Ýsis Dersem Çýk Ereþkigal Dersem... [Þiir]
Görmez Þey [Þiir]
Tekil Tikel Tükel [Þiir]
ve Leddâllîn, Amin [Þiir]
Mavi Yare [Þiir]
Mevsimsel [Þiir]
Yýkýlýþa Direniþ Direniþe Yýkýlýþ [Þiir]
Meþrep 3 [Þiir]


Bayram Kaya kimdir?

Dünyayý yaþantýlaþan çabalar içinde duygunun önemi hiç yitmezse de, payý giderek azalmaktadýr. Sosyo toplum bazlý, genel bir açýlýmla baþlayan çalýþmalarým da; bilim felsefesi içinde olunma gayreti güdüldü. Bu nedenle yazýlarýn tarisel, sosyo toplumsal evrimli ve türlü doða bilim verileri güdülü çalýþma olmasýna gayret edildi. Genel felsefem içinde bir bilgi; ne kadar çok baðýntýsýyla söylüyorsanýz, o bilgi o kadar bilinir bilgidir.


yazardan son gelenler

 




| Þiir | Öykü | Roman | Deneme | Eleþtiri | Ýnceleme | Bilimsel | Yazarlar | Babýali Kütüphanesi | Yazar Kütüphaneleri | Yaratýcý Yazarlýk

| Katýlým | Ýletiþim | Yasallýk | Saklýlýk & Gizlilik | Yayýn Ýlkeleri | ÝzEdebiyat? | SSS | Künye | Üye Giriþi |

Custom & Premade Book Covers
Book Cover Zone
Premade Book Covers

ÝzEdebiyat bir Ýzlenim Yapým sitesidir. © Ýzlenim Yapým, 2024 | © Bayram Kaya, 2024
ÝzEdebiyat'da yayýnlanan bütün yazýlar, telif haklarý yasalarýnca korunmaktadýr. Tümü yazarlarýnýn ya da telif hakký sahiplerinin izniyle sitemizde yer almaktadýr. Yazarlarýn ya da telif hakký sahiplerinin izni olmaksýzýn sitede yer alan metinlerin -kýsa alýntý ve tanýtýmlar dýþýnda- herhangi bir biçimde basýlmasý/yayýnlanmasý kesinlikle yasaktýr.
Ayrýntýlý bilgi icin Yasallýk bölümüne bkz.