Aitlik ilkin katý yalýtýmlý bir alan ile az çok düzenli ve kontrollü enerji salýnýmý veren bir saðlatan kolektif hareketin içinde olmaydý.

Aitlik ikinci aþamada yine saðlatan yalýtýmlý bir alandý. Ancak yalýtýmýn katýlýðý ilk duruma göre az biraz esnemiþti. Ve bir alan içinde kolektif saðlatanla olmayý üretim iliþkisi ve üretim hareketi üzerinde dönüþmeydi.

Aitliðin kolektifçe belirlenen temelleri üzerinde kolektif oluþa aðýrlýkla ve sýký bir katýlým sorumluluðu vardýr.

Aitliðin, kolektif sonuç ortaya koymasýyla mutlak bir yetenek ve ihtiyacýna göre pay alma “hakký” vardýr. Hak ilkin kolektif durum oluþtan belirmiþti.

Sorumluluðun da temel düzlemler üzerinde akýþ yönünde olmakla akýþa aykýrý durumlara karþý bir skala direnci vardýr. Bu tutum kolektif yapý olan kolektif durum enerjili momentumunun korunmasýydý.

Kýsaca aitliðin bir sorumluluðu, sorumluluðunda bir direnç iliþki akýþý vardýr. Her biri kesikli sürekli ve çevrimli enerji durum paketleridir. Ya da boþluklu tanecikli alan hareketinin kategorizesidirler.

Kiþi dýþta davranmaya baþladýðýnda genlerinden hareketle davranýr. Ancak kiþi dýþtan davranmaya baþladýktan sonra kiþi artýk bencilliði ya da genlerinden ibaret (oluþuyor) deðildir.

Hele hele kiþi kolektif bir sosyal hareket ve kolektif bir toplumsal hareket içinde olduktan sonra, kiþi artýk hiçbir þekilde salt benciliðiyle genlerine ait oluþma deðildi.

Burada bir paradoks ortaya çýkacaktý. Genlerden veya bencillikten ait olmayan insan, öznel geliþmesi içinde kaostan ya da tedirginlikten veya stresten kaçýnma stratejisi uygular.

Bu strateji; beyin kapsamýný akýl almaz düþünce oyuk alanlarýna bölen düþüncenin fazla enerji harcanmasýný gerektiren, enerji harcama durumlarýndan kaçýnma stratejisidir.

Bu strateji durumu temel durumla olan bencilliðin davranýþý içinde de vardýr. Ama bencilliðin stratejisi sadece bir kaçýnma stratejisidir.

Bu nedenle genlerinden veya korunan yasa olan kiþi bencilliðinden fazla olan insanýn öznelliði bu kaçýnma stratejisi gereði öznelliðin GROTESKÝ tutumlu anlama içinde olmasýna neden olmuþtur.

Yani groteski ilik bu hali ile kiþiyi fazla enerji saðlama yorulmasýndan kaçýndýran savunma durumuna çare olan bir merhemdir. Yani groteski anlama beyinsel ataletle olan beyni karasýzlýktan kararlý durma geçiriþtir. Dengesiz durumdan denge durumuna geçiþtir.

Yani grotesk ilik haz ve elem kriterini aþan bir beyin yatýþtýrýcý durumla kiþi özelinde haz veya elem durumuna konumlanan basit hareket ettirici tepki koyuþ çevrimlerin baþlatmasýdýr. Bu da atalet yasasýna (hareketin korunumu yasasýna” uygundur.

Beyin neden yatýþtýrýlýyordu? Beyin kendi atalet durumuna göre ardý arkasý kesilmeyen çývlamalardan kaynaklanan bir yorulma ile baþ baþa kalýyordu.

Bu çývlama kiþide fazla enerji kayýplarýný oluþur. Kiþi çývlamalarýn karþýlýk yanýtýný olacak dönütlerin, kesikli sürekli çevrim döngülerini oluþturamaz.

Kiþi de çevrim döngüleri oluþamayan çývlamalardan yorulur. Yani kiþi bu çývlamalarý düzenli enerji döngülü bilme, bulma gibi kararlý durumlarý içindeki kategorize edici enerji paketleri haline getiremez.

Düzenli çevrim içinde kontrollü enerji paketi olamayan enerji kiþiye, kaos yansýmayý verir. Kaos yansýmasý kiþilerde tedirgin edicidir. Tasa vericidir. Kaygý düþünmenin en verimsiz en çok enerji harcanma biçimidir.

Enerji saðlamanýz kýsýtlý olunca, kaostan kaçýnmanýz da zorunlu olmaktadýr. Bilme, bulma, nedenle düþünme olamayan enerji sarmalý ancak groteski anlama içinde adeta düzenli enerji paketi gibi yansýyordu.

Groteski ilik enerji için öznel dünyanýn enerji tuzaklamasýdýr. Çývlayan beyinsel enerji groteski anlama kýlýndýðýnda o çývlama hep groteski yanýtla çevrime girdiðinden çývlama artýk kiþi mantýðýna kaos durumla yansýmaz oluyordu. Artýk kiþi groteski ilik içinde dingin ve sakindi.

Kararsýz durumdan groteski mana modülasyonlarýyla zihinsel karþýlýðýný oluþturan tuzaklanmakla kararlý duruma geçiyordun. Kaosun beyin alemi içinde çývlama yorulmasý yapmasýndan ötürü kiþiler groteski iliði adeta bir yatýþtýrýcý olarak kullanýyorlar da diyebiliriz.

Groteski ilik bir çeþit anti deprasandý. Beyin kaostan kurtulmak için inanç üretiyordu.

Hele de groteski iliðin anti depresan olmasý, yani zihinsel çývlamalý düþüncelerin kararsýz durumdan groteski ilikle kararlý denge durumuna geçiþi köleci sistemle birlikteydi.

Kolektif düzenlilikten benciliðe olan tamah etkilerle vaz geçilmiþti. Kolektif iliðin yerine bir þeyler de konamýyordu. Huzursuzluk tedirginlik artmýþtý. Tedirginliðin kolektif düzenli enerji paketleri yerine sanalý olan inanç enerji paketleri kondu.

Köleci sistemle birlikte beliren bu tarz köleci öðretiler içinde kotarýlan inanç, ahit ve biatti dinler ile ortaya çýkan ikrarýn bir yatýþtýrýcý olmasýydý.

Söz gelimi kolektif düzenli enerji alaný içinde payýn karþýlýðý kolektif güç ve kolektif sahiplik olan enerji düzenli enerji paketi olan bilgi imajlarýydý.

Köleci sistemde kiþinin kolektif iliði þirk sayýlmakla payý elinde alýnan kiþi en temel durumla kaygý ve kaos içine düþmüþtü. Kaosun kolektif karþýlýðý yoktu. Ýçi içini kemiriyordu. Bir türlü saðlatan düzenli enerji konumuna geçemiyordu.

Elinde alýnan somut paya payýn zýttý olan negatif durumla rýzk dendi. Payý veren mülk kolektif iliðinin yerine de neden olaraktan kolektif iliðin negatif zýddý olan “ortak tanýmaz iradenin imajýna da mülk EL malik dendi. Yani mülkün rýzk olarak tek takdir edici sahibi, El’di.

Nasýl dengesizlik içinde dengeye gitmekle denge, kararlý yapýyý düzenli kontrol edilebilir bir enerji konumlarý ortaya koyuyorsa;

Ayný biçimde düzenli oluþ ta, zýt yönden din ve inanç öðretili cehennem, ceza, hesaba çekilme, ateþte yanma gibi yýðýnlarca köleci öðretili kýsýtlanmalardan kaynaklý engelleriyle kiþinin ruh saðlýðýný bozuyordu. Yani denge içinde kiþi engellere takýlýp tökezlemelerle dengesizleþir.