• ÝzEdebiyat > Ýnceleme > Türkiye |
61
|
|
|
|
|
Tevrat rivayetlerinde ise Nuh tufanýndan sonra Nuh peygamber dünyayý üç oðlu arasýnda pay etmiþ.Yafes'e Orta Asya ve Çin ülkeleri düþmüþ,Yafes ölürken tahtýný sekiz oðullarýndan biri olan "TÜRK" e býrakmýþtýr.
|
|
62
|
|
|
|
|
Bu yazý, Türk-Kürt Meselesi'nin kaynaklarýndan ve çözüm yollarýndan bahseden bir özet çalýþmadýr. |
|
63
|
|
|
|
|
Bizde ise, þehitlerimizden "kelle"diye söz ediliyor; gencecik askerlerimiz þehit olurken kodamanlarýn oðullarý göstermelik askerlik yapýyor; ülkesi için kanýný döken, teröre karþý savaþan kahraman generallerimiz, subaylarýmýz aþaðýlanýyor, yargýlanýyor, iftiralara uðruyor, cezaevlerinde, hastane köþelerinde ölmelerine, intihar etmelerine neden olunuyor; etnik bölücülüðü daha da azdýracak etnik dilde yayýn yapan TV istasyonlarý devlet tarafýndan iftiharla devreye sokuluyor; bu da yetmiyor Türk siyasetçiler bölücülerin TV kanallarýnda görüþ beyan ediyor. |
|
64
|
|
|
|
|
Karadenizin eþsiz güzelliði ile birlikte Ordu’ya doðru ilerliyoruz. Az sonra Türkiye’nin en büyük tünelinden geçiyoruz. Ünye ile Fatsa arasýnda 3 bin metre uzunluðunda olan Ordu Nefise Akçelik Tüneli.
Kýsa bir süre sonra Ordu’ya giriyoruz. Karadeniz Bölgesinin muhteþem doðasýný bozulmadan korunduðu Ordu ili temizliði, yeþili ve deniziyle dikkatleri çekiyor. |
|
65
|
|
|
|
|
Türkiyeli Olmak'ýn giriþinden bir bölüm. Ayrýlýðý bir tarafa koymalýyýz. Kimlik etiketlerimizi geri çekmeliyiz. Yeni bir döneme baþlamalýyýz. Yaþamak için buna gereksinmemiz var. |
|
66
|
|
67
|
|
|
|
|
Atatürk, Ýslam’ýn aslýna uygun ve hurafelerden arýndýrýlmýþ olarak yaþanmasýný hedefler. Çünkü O, Kur’an’ýn baðnazlýðý ve atalarýn geleneklerini deðil, modern dünyayý tarif ettiðinin bilincindedir. Kur’an’daki din ile batýl inançlarla dolu gericiliði net biçimde ayýrýr, birçok konuþmasýnda, samimiyetle Allah’tan, Ýslam ve Kur’an’dan saygýyla söz eder. |
|
68
|
|
|
|
|
Irak’a ADB’nin emri ile neredeyse bedevaya elektrik veren hükümet acaba kendi vatandaþýný neden müþkül de býrakýr ?
|
|
69
|
|
|
|
|
halk doðrularý deneme-yanýlma yöntemiyle bulur. O tanklar, tamamlanmak üzere olan bir sürece müdahale etmiþ, halkýn öðrenme sürecini sekteye uðratmýþtý. |
|
70
|
|
|
|
|
Neler yok ki burada ki maketlerde? Anýtkabir, Topkapý Sarayý, Mevlana, Erzurum Çifteminare, Pamukkale, Efes harebeleri, Boðaziçi Köprüsü, Yerebatan sarayý... Türkiye'nin her yerindeki en önemli yapýlarýn hepsi de burada boy gösteriyor. Saatlerce gezmekle bitiremiyorsunuz. |
|
71
|
|
|
|
|
Türk Milleti var oluþundan beri ahlâk ve mefkûre açýsýndan örnek bir yapýya sahipti.Yani Türkler,Ýslâmiyet’ten evvel de çok þahsiyetli, namuslu ve inançlý bir milletti.
|
|
72
|
|
|
|
|
Çoðu duyarlý insanýmýzýn þu andaki durumumuza bakýp da kahrolduðunu görüyorum.Bu insanlar toplum genelinden hakettikleri uygarca davranýþlarý görmediklerine üzülüyorlar.Ve sonuçta 'iþte biz böyleyiz' hatasýna düþüyorlar.Ama gerçek aþaðýdaki gibi! |
|
73
|
|
|
|
|
Türk mizahýnýn tartýþmasýz en büyük ismi olarak kabul edilen Nasreddin Hoca, insanlarý gülmekten kýrýp geçiren fýkralarýyla özdeþleþmiþtir. Onunla kýyaslanabilecek baþka bir mizah ustasý ne Türkiye’de ne de dünyada vardýr. Hoca güldürürken çok kere de düþündürür insanlarý. Bu açýdan bakýnca ona nüktedanlýðýnýn yanýnda filozof da diyebiliriz.
|
|
74
|
|
|
|
|
Yüzyýllardýr bölge halklarýný sömüren, toprak reformuna karþý çýkan aþiret reisleri, tarikat þeyhleri ve toprak aðalarý kendilerini kurtarmak için bir siyasal parti oluþturup halkýn öfkesini Türkiye Cumhuriyeti'ne yönlendirmekte ve onu hedef göstermektedirler. Bu açýkça bir meydan okuma ve karþý devrimdir. Oysa tepetaklak edilmesi gereken doðudaki gerici feodal düzen, töreler, tarikatlar, aþiret reisleri, þeyhler ve aðalardýr. Kürtler baðýmsýz da olsa bu feodal-dinsel yapýdan kurtulamayacaklar ve bugünün feodal reisleri yarýnýn egemen politikacýlarý olacaktýr. Yani Kürt halký için bir þey deðiþmeyecektir. Öyleyse ülkemizde Kürt sorunu deðil, ancak Kürtçülük sorunu olduðu sonucuna varabiliriz. |
|
75
|
|
|
|
|
Asimile olmaya Yüz Tutmuþ Gençliðe Dair... |
|
76
|
|
|
|
|
Karaçay-Malkar Türkçesi: Cangý cýlýðýzný alðýþlayma!
Karakalpak Türkçesi: Canga cýlýngýz kuttý bolsýn!
Karay/Karaim Türkçesi: Sizni yanhý yýl býla kutleymýn!
Kazak Türkçesi: Janga jýlýngýz kuttý bolsýn! veya Janga jýlýngýz ben! |
|
77
|
|
|
|
|
Bölge halkýný kazanmak için sosyal, ekonomik ve psikolojik önlemlerin planlanýp, gerçekleþtirilmesini gerektirir. Askeri önlemleri geliþtiren ve tüm ekonomik, sosyal ve psikolojik önlemlerin uyumlu bir þekilde planlanýp uygulanmasýný saðlayan bir büyük strateji içinde bütünleþmesi de gerekir.
|
|
78
|
|
|
|
|
Dim Çayý (Alanya da ki çay’a hitap)
|
|
79
|
|
|
|
|
Yahu yeter artýk bi kenara çekilin de bi tezgahta biz açalým be.!
Hedefteki Ýraný filaný býrakýn da..
Þu hedefinizdeki Türkiyeyi anlatýn bari çekilmeye niyetiniz yoksa be.!
NE ÝSLAMINIZDAN HAYIR GÖRDÜK NE ÝSLAMCILIÐINIZDAN BE.!?
Ayýp be.! |
|
80
|
|
|
|
|
Türkiye yönetsel sorununa ve bu konuda yazýlan tezlere, çözümleme. Üç bölüm halinde tasarlanarak yayýnlanmýþtýr. |
|
Anasayfa
